列王紀上 21：17~29
21：17 耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：
21：18 「你起來，去見住撒瑪利亞的以色列王亞哈，他下去要得拿伯的葡萄園，現今正在那園裏。
21：19 你要對他說：『耶和華如此說：你殺了人，又得他的產業嗎？』又要對他說：『耶和華如此說：狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。』」
21：20 亞哈對以利亞說：「我仇敵啊，你找到我嗎？」他回答說：「我找到你了；因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事。
21：21 耶和華說：『我必使災禍臨到你，將你除盡。凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除。
21：22 我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家，又像亞希雅的兒子巴沙的家；因為你惹我發怒，又使以色列人陷在罪裏。』
21：23 論到耶洗別，耶和華也說：『狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。
21：24 凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。』」
21：25 （從來沒有像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動；
21：26 就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像。）
21：27 亞哈聽見這話，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡臥也穿著麻布，並且緩緩而行。
21：28 耶和華的話臨到提斯比人以利亞說：
21：29 「亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍；到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。」

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王上 21：29 亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍；到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。

 

3. 默想分享
（1）v17~26雖然亞哈與耶洗別的惡謀與罪行在人看來是天衣無縫，無人知曉，但是人所行的又怎能逃避神的眼目與審判？而且神多給誰的，就向誰多要，君王所得的權勢雖多，卻要受更大的審判。亞哈與耶洗別殺害無辜的拿伯，嚴重地觸怒了神，便透過先知以利亞發出審判：
一、對亞哈：「狗在何處舔拿伯的血，也必在何處舔你的血。」（v19）
二、對亞哈的家族：「我必使災禍臨到你，將你除盡。凡屬你的男丁，無論困住的、自由的，都從以色列中剪除。我必使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家，又像亞希雅的兒子巴沙的家；因為你惹我發怒，又使以色列人陷在罪裏。」（v21~22）、「凡屬亞哈的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。」（v24）
三、對耶洗別：「狗在耶斯列的外郭必吃耶洗別的肉。」（v23）

以色列指出亞哈的罪：
— 因為你賣了自己，行耶和華眼中看為惡的事。（v20）
— 從來沒有像亞哈的，因他自賣，行耶和華眼中看為惡的事，受了王后耶洗別的聳動。（v25）
— 就照耶和華在以色列人面前所趕出的亞摩利人，行了最可憎惡的事，信從偶像。（v26）

（2）v27「亞哈聽見這話，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡臥也穿著麻布，並且緩緩而行。」亞哈聽見先知的審判而有了悔改的反應，結果神看見了：「亞哈在我面前這樣自卑，你看見了嗎？因他在我面前自卑，他還在世的時候，我不降這禍；到他兒子的時候，我必降這禍與他的家。」（v29）

《聖經綜合解讀》— 「亞哈的行為，是表示降卑自己（v27），後悔自己所行的惡。因著這一點的『自卑』（v29），神就憐憫他，緩期執行部分刑罰（v29）。這是要向所有的罪人宣告：『主耶和華說：我指著我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？』（結33：11）
亞哈是典型的亞當後裔，他的『自卑』只是表面的後悔，心卻沒有徹底回轉。所以耶洗別『聳動』他，他就行惡；以利亞責備他，他也『自卑』，但不久又固態萌發（22：26~27）。亞哈的這些表現，並不是因為他的意志不堅定，而是因為亞當後裔的靈性早已『死在過犯罪惡之中』（弗2：1），所以無法靠著人的理智、情感、意志來自我救贖，明明知道『耶和華是神』（18：37），也無法脫離罪。因此，律法的知識和先知的譴責，都不能使全然敗壞的人徹底回轉。」

 

4. 今天的回應
神的憐憫是向審判誇勝的，即使像亞哈王如此惡劣的君王，神竟然憐憫他「自己降卑」的態度，而願意延緩神的審判。我們千萬不要辜負「神赦罪的恩典」，只有還活的時候，每天都是來到神面前支取恩典與憐憫的機會，因為神的目的是透過人的悔改，使神與人和好，進而塑造人的生命，有基督的性情與品格，這才是我們追求的終極目標！