列王紀上 16：29~34
16：29 猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒瑪利亞作以色列王二十二年。
16：30 暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，
16：31 犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，
16：32 在撒瑪利亞建造巴力的廟，在廟裏為巴力築壇。
16：33 亞哈又做亞舍拉，他所行的惹耶和華─以色列　神的怒氣，比他以前的以色列諸王更甚。
16：34 亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城；立根基的時候，喪了長子亞比蘭；安門的時候，喪了幼子西割，正如耶和華藉嫩的兒子約書亞所說的話。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王上 16：31 犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪；他還以為輕，又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力，

 

3. 默想分享
經文背景：有150年之久，亞述人將以色列地稱為「暗利之地」。暗利不僅創建了一個新的朝代，他所犯的邪淫和惡行更超越了過往的君王（v25）。暗利的兒子亞哈繼位後，被視為以色列歷史上最邪惡的王。

（1）v29~30暗利的兒子亞哈登基作以色列王22年，行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚。甚至他被視為以色列歷史上最邪惡的王。亞哈的邪惡，離不開一個最重要的原因，就是他取了一個極為邪惡的王后。耶洗別。v31「又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻，去事奉敬拜巴力。」西頓是繁華的貿易中心，亞哈為了透過商業獲取財富，與西頓王的女兒耶洗別締結婚姻聯盟，使她在以色列自由地信奉巴力，建造巴力廟，在廟裏為巴力築壇，並傳巴力信仰。為了取得經濟和軍事上的利益，卻捨棄對神的信仰，導致嚴重的後果。雖然亞哈擁有財富和權勢，但在神的眼中，他是行惡最甚的君王，從未有一位以色列王引起耶和華如此大的震怒（v33）。—參《活潑的生命》

「亞舍拉」（v33）是迦南的女神，巴力的配偶。通常是以立在巴力祭壇旁邊的木柱型態出現。北國以色列的墮落從拜金牛犢（12：30）開始，很快就變成「敬拜巴力」（v31），從用偶像代替神，到全然離棄神，一步一步走向墮落。

（2）v34「亞哈在位的時候，有伯特利人希伊勒重修耶利哥城。」耶利哥一直有人居住（書18：21），但並沒有城牆，「重修耶利哥城」（v34）指修築耶利哥城牆。「立根基」（v34）是工程的開始，「安門」是工程完成前的最後一道手續。「伯特利人希伊勒重修耶利哥城」（v34），可能是奉亞哈王的命令，目的是防備摩押的威脅（王下3：5）。

但是此舉卻違背耶和華明令禁止的事，因為從前約書亞攻陷耶利哥城後，禁止重建該城，並警告：「有興起重修這耶利哥城的人，當在耶和華面前受咒詛，他立根基的時候，必喪長子；安門的時候，必喪幼子。」（書6：26）雖然約書亞帶領百姓進迦南已經過了500多年，但是北國從君王到百姓都已經背離神、離棄律法，所以不再有人在意當年百姓進迦南時所起的誓。結果是希伊勒的兩個兒子都照著這咒詛死了，這是神要喚醒北國百姓回想起「耶和華借嫩的兒子約書亞所說的話」（v34）。
神使約書亞的預言得到應驗，證明了池是永活的神。切記我們今日所犯的罪，可能導致兒女承受罪的危害。—《活潑的生命》

 

4. 今天的回應
今天的經文讓我想到，如果我們因為違犯交通規則而被罰，我們就不能說我不知道規則而不罰；或是我們觸犯法律判刑，也不能說我不清楚而免刑。同樣一個基督徒，也不能說我不明白聖經就可以為所欲為而免罪。亞哈王不管什麼原因，他都應該清楚以色列祖先的歷史與下場，學習「敬畏耶和華」，但是反而他盡是挑戰神的權柄，故意犯下得罪神的大惡，甚至超過他以前的先祖，導致禍及子孫。

我們有責任讀聖經，就是明白神的法則，包括神「祝福的法則」與「咒詛的法則」，選擇走生命的窄路而得到神的祝福，這就是「先求神的國與神的義」。神的兒女絕對不是「擁有為所欲為的特權」然後要求神睜隻眼閉隻眼，仍然繼續任意妄為卻想得祝福，這就變成妄求了，感謝神的提醒光照，神的兒女應當更加儆醒、感恩、與順服，而不是「期待濫用特權」才是。