列王紀上 13：25~34
13：25 有人從那裏經過，看見屍身倒在路上，獅子站在屍身旁邊，就來到老先知所住的城裏述說這事。
13：26 那帶神人回來的先知聽見這事，就說：「這是那違背了耶和華命令的神人，所以耶和華把他交給獅子；獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。」
13：27 老先知就吩咐他兒子們說：「你們為我備驢。」他們就備了驢。
13：28 他去了，看見神人的屍身倒在路上，驢和獅子站在屍身旁邊，獅子卻沒有吃屍身，也沒有抓傷驢。
13：29 老先知就把神人的屍身馱在驢上，帶回自己的城裏，要哀哭他，葬埋他；
13：30 就把他的屍身葬在自己的墳墓裏，哀哭他，說：「哀哉！我兄啊。」
13：31 安葬之後，老先知對他兒子們說：「我死了，你們要葬我在神人的墳墓裏，使我的屍骨靠近他的屍骨，
13：32 因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒瑪利亞各城有邱壇之殿所說的話必定應驗。」
13：33 這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道，將凡民立為邱壇的祭司；凡願意的，他都分別為聖，立為邱壇的祭司。
13：34 這事叫耶羅波安的家陷在罪裏，甚至他的家從地上除滅了。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王上 13：26 那帶神人回來的先知聽見這事，就說：這是那違背了耶和華命令的神人，所以耶和華把他交給獅子；獅子抓傷他，咬死他，是應驗耶和華對他說的話。

 

3. 默想分享
（1）v25~32神人果然照著神的話語，因為不聽神的話，或是說只聽了一半，又或是說被一個墮落嫉妒的老先知給騙了給害了，所以死在半路上。老先知聽了又見了這神蹟：「驢和獅子站在屍身旁邊，獅子卻沒有吃屍身，也沒有抓傷驢。」（v28）更加確定這人是神所差的先知，並且奉差遣責備耶羅波安的罪與對伯特利的審判是真實的—「因為他奉耶和華的命指著伯特利的壇和撒瑪利亞各城有邱壇之殿所說的話必定應驗。」（v32）他把神人屍身帶回葬在自己的墳墓裏，又吩咐兒子們死了要與神人同葬（v30~31）《活潑的生命》—「他似乎認為，若能葬在真先知旁邊，也能享受真先知的名譽。這老先知代表了伯特利當時墮落的宗教領袖，因為聽不到神的聲音，因此利用真先知的生命來確認神的旨意。」

（2）v33「這事以後，耶羅波安仍不離開他的惡道…」顯然神人的警告與命運不能喚醒耶羅波安的靈魂。耶羅波安先前曾因先知亞希雅的預言成為北國君王，如今對神過河拆橋，翻臉不認神，竟然為了想要靠自己捍衛王位公然犯罪得罪神。即使神人行神蹟又對他警告，他在短暫悔改後卻依然故我，將全國百姓都陷在拜偶像的罪中，以致於導致家族覆滅的命運：「甚至他的家從地上除滅了」（v34）

先前先知亞希雅的聲音言猶在耳：「我必揀選你，使你照心裏一切所願的，作王治理以色列。你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。」（11：37~38）他沒有從所羅門身上學到教訓，又沒有聽進神人的警告，本來可以帶給家族後裔蒙福的，如今卻變為除滅的悲劇。

 

4. 今天的回應
如果照一般解經學者的看法，今天這位老先知可能因為嫉妒而害死了一位極有前途的年輕先知。其實神給屬靈領袖的呼召，就是要「成全聖徒、各盡各職、長大成熟」。神給每位門徒的呼召，就是要「使萬民作主的門徒」，不斷傳承栽培下一代屬靈的兒女起來成為門徒，代代相傳。這位老先知不但已經不知成長，開始墮落，甚至見不得年輕人比自己好，陷害無辜的人。今天我們也看見某些教會領袖的問題，深深恐懼自己的地位不保，怕別人功高震主，對自己的地位沒有安全感，就用掌控或是情勒轄制會眾，這都成了服事主服事人的「絆腳石」，不但不能造就成全人，反而絆倒轄制人，值得我們深思反省。