列王紀上 12：1~11
12：1 羅波安往示劍去；因為以色列人都到了示劍要立他作王。
12：2 尼八的兒子耶羅波安先前躲避所羅門王，逃往埃及，住在那裏（他聽見這事。）
12：3 以色列人打發人去請他來，他就和以色列會眾都來見羅波安，對他說：
12：4 「你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」
12：5 羅波安對他們說：「你們暫且去，第三日再來見我。」民就去了。
12：6 羅波安之父所羅門在世的日子，有侍立在他面前的老年人，羅波安王和他們商議，說：「你們給我出個甚麼主意，我好回覆這民。」
12：7 老年人對他說：「現在王若服事這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠作王的僕人。」
12：8 王卻不用老年人給他出的主意，就和那些與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議，
12：9 說：「這民對我說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』你們給我出個甚麼主意，我好回覆他們。」
12：10 那同他長大的少年人說：「這民對王說：『你父親使我們負重軛，求你使我們輕鬆些。』王要對他們如此說：『我的小拇指頭比我父親的腰還粗。
12：11 我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！』」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
王上 12：4 你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。
3. 默想分享
（1）列王紀上11章的重點是所羅門離棄神，神便興起仇敵（內憂外患）來管教他，並且興起耶羅波安帶領12支派中的10個支派叛亂，成為北國的君王，而所羅門王的兒子羅波安繼位成為南國的君王，自此國家分裂成為北國（10個支派）與南國（2個支派：猶大支派、便雅憫支派）。11章到後來，耶羅波安因為躲避所羅門的追殺，逃到埃及避禍，直到所羅門死後，他才回來與羅波安談判。
v1「羅波安往示劍去」，示劍位於以法蓮支派境內（書21：20~21）、以巴路和基利心山之間的隘口，是以色列南北交通和東西交通的十字路口。自從約書亞時代以來，示劍一直是以色列百姓的宗教中心（書24章）。過去，北方各支派來到南方大衛的首都希伯侖，承認他的王權（撒下五1）。現在，羅波安卻要到北方的示劍會晤北方各支派的領袖，爭取他們的支持。可見國家分裂的危機迫於眉睫，所羅門留下的只是虛假的繁榮昌盛。—參《聖經綜合解讀》
耶羅波安顯然得到許多以色列人的支援，成為代表去和羅波安談判：「你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」（v4）這裏的重點：
一、百姓在建造聖殿時，是在安息中建造，每年輪流三個月上山伐木（5：13~14），結果「都心中喜樂」（8：66）。因此，所羅門使百姓「負重軛，做苦工」（v4），並不是為了建造聖殿，而是為了建造他「所願建造的」（9：19）的各種工程。—《聖經綜合解讀》
二、雖然神已透過先知揀選了耶羅波安，但他並沒有因此就揭竿起義，順勢作王，而是給羅波安一個選擇的機會。如果這位新王肯減輕百姓的負荷，不要像所羅門王一樣奴役他們負重軛，耶羅波安也無意叛亂作王。
（2）v6~7羅波安聽完耶羅波安的「談判」，花了三天的時間來徵詢群臣的看法。首先第一批是所羅門時代的元老大臣（老年人），他們建議新王「服事這民如僕人，用好話回答他們，他們就永遠作王的僕人。」（v7）有解經學者認為這群老臣並不是因為出於神的智慧說這話，而是想要用好話暫時安撫人心。他們都是所羅門的老臣，過去沒有阻止所羅門偏離神，現在也不能幫助羅波安走正道，所出的主意只是詭詐的政治手段，目的不是讓王作百姓的「僕人」，而是讓百姓「永遠作王的僕人」（v7）。
其實神國度的真理，「誰願為首，就必作你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價」（太20：27-28）。因此，合神心意的君王，應當以「僕人」（v7）的態度服事神的百姓，正如「大衛按神的旨意服事了他那一世的人」（徒13：36）。
羅波安沒有採用老臣的建議，反而採用了第二批「與他一同長大、在他面前侍立的少年人商議」的意見。這少年人」原文「男孩、兒童」。羅波安「登基的時候年41歲」（14：21），「少年人」既是與他「一同長大」（v8）的，也不會太年輕。他們的意見是要新王對百姓「下馬威」，樹立權威，維持利益：「我的小拇指頭比我父親的腰還粗。我父親使你們負重軛，我必使你們負更重的軛！我父親用鞭子責打你們，我要用蠍子鞭責打你們！」（v10~11）「蠍子鞭」指鞭頭裝有鐵刺的皮鞭，比喻用更嚴厲的手段來建立王的權威。
4. 今天的回應
所羅門蒙神賜福，擁有的智慧被視為空前絕後，曠古爍今。但可惜的是所羅門因敬畏得著智慧，卻在得著智慧之後因為親近異族妻妾而離棄神、倚靠自己反成了「愚昧人」。羅波安從小在父親的身邊，似乎並沒有從父親的智慧或慘痛的教訓中學到功課，反而繼續變本加厲地壓柞百姓；門徒聽了耶穌的話，當下並不明白，要等到聖靈提醒光照才能「靈魂甦醒」！因此我們生命成長，不是單靠知識，而是需要倚靠「聖靈的幫助」，先要有「一個敬畏神與愛神的心」，神的話才能在我們生命中發揮作用。神的話，就是靈，是生命，生命是否成長是驗證神話語最好的果子，而不是恩賜與知識。我過去迷失在恩賜與知識之中，如今被聖靈光照走回「生命成長」之路，過程充滿試驗、爭戰，神的話語就是軍裝，順服就能得勝，生命就能成長。