列王紀上 11：26~43
11：26 所羅門的臣僕、尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王。他是以法蓮支派的洗利達人，他母親是寡婦，名叫洗魯阿。
11：27 他舉手攻擊王的緣故，乃由先前所羅門建造米羅，修補他父親大衛城的破口。
11：28 耶羅波安是大有才能的人。所羅門見這少年人殷勤，就派他監管約瑟家的一切工程。
11：29 一日，耶羅波安出了耶路撒冷，示羅人先知亞希雅在路上遇見他；亞希雅身上穿著一件新衣。他們二人在田野，以外並無別人。
11：30 亞希雅將自己穿的那件新衣撕成十二片，
11：31 對耶羅波安說：「你可以拿十片。耶和華─以色列的 神如此說：『我必將國從所羅門手裏奪回，將十個支派賜給你。
11：32 （我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派。）
11：33 因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹，和亞捫人的神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。
11：34 但我不從他手裏將全國奪回；使他終身為君，是因我所揀選的僕人大衛謹守我的誡命律例。
11：35 我必從他兒子的手裏將國奪回，以十個支派賜給你，
11：36 還留一個支派給他的兒子，使我僕人大衛在我所選擇立我名的耶路撒冷城裏，在我面前長有燈光。
11：37 我必揀選你，使你照心裏一切所願的，作王治理以色列。
11：38 你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。
11：39 我必因所羅門所行的使大衛後裔受患難，但不至於永遠。』」
11：40 所羅門因此想要殺耶羅波安。耶羅波安卻起身逃往埃及；到了埃及王示撒那裏，就住在埃及，直到所羅門死了。
11：41 所羅門其餘的事，凡他所行的和他的智慧都寫在所羅門記上。
11：42 所羅門在耶路撒冷作以色列眾人的王共四十年。
11：43 所羅門與他列祖同睡，葬在他父親大衛的城裏。他兒子羅波安接續他作王。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
王上 11：38 你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。
3. 默想分享
（1）上帝對所羅門的管教，v14~25興起二個敵人：「哈達」與「利遜」，是外患，如今興起的敵人「耶羅波安」，則是內憂，而且成了所羅門最大的威脅。耶羅波安原來大有才能，因為卓越的才能與勤奮，深受所羅門賞識，被賦予監管約瑟家族的職責（v28）也就是北方十個支派的勞工，所以他很瞭解民間對所羅門的怨憤（12：4）。百姓起初是為了聖殿的建造，每年輪流三個月上山伐木（5：13~14），結果「都心中喜樂」（8：66）；現在是為了所羅門「所願建造的」（9：19）服勞役，結果成了「負重軛，做苦工」（12：4）。
v29~36神興起先知亞希雅去見耶羅波安，傳道神的旨意：「耶和華─以色列的 神如此說：我必將國從所羅門手裏奪回，將十個支派賜給你…，我因僕人大衛和我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷城的緣故，仍給所羅門留一個支派…，因為他離棄我，敬拜西頓人的女神亞斯她錄、摩押的神基抹，和亞捫人的神米勒公，沒有遵從我的道，行我眼中看為正的事，守我的律例典章，像他父親大衛一樣。」因此，神揀選耶羅波安接替所羅門，使所羅門的後裔僅統治猶大支派（大衛家族所屬支派）和便雅憫支派兩個支派。大衛王朝才經歷大衛與所羅王，就因為所羅門的背棄神，使國家從此分裂為南北兩國。也印證了聖經的話：「 但以理說：神的名是應當稱頌的！從亙古直到永遠，因為智慧能力都屬乎他。他改變時候、日期，廢王，立王，將智慧賜與智慧人，將知識賜與聰明人。」（但2：20~21）國度、權柄、榮耀，全都是神的，神才是至高的主宰，世上一切權柄在神面前都要屈膝，都要降服。
（2）v37~38上帝曾對大衛、對所羅門、對一切君王所說的話，如今同樣再對耶羅波安說一次：「我必揀選你，使你照心裏一切所願的，作王治理以色列。你若聽從我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看為正的事，謹守我的律例誡命，像我僕人大衛所行的，我就與你同在，為你立堅固的家，像我為大衛所立的一樣，將以色列人賜給你。」神揀選人，是神絕對的主權；但是人在世上的國位不是永遠的，世上君王只是在上帝的旨意之下成為「管家與僕人」，仍然要遵守神的話語向神交帳。人最怕的是當王當久了，就忘記了神，自居為神，那就是墮落與敗亡的開始。
v40我們不知道所羅門是怎麼知道上帝揀選耶羅波安的，但可悲的是所羅門不是選擇悔改，反而想要用自己的力量扼殺這個潛在的威脅，於是「耶羅波安卻起身逃往埃及；到了埃及王示撒那裏，就住在埃及，直到所羅門死了。」v41~43所羅門作王40年，和父親大衛一樣。可惜的是因為他後來離棄神，不肯聽從神，遭受神的審判，導致國家的分裂。
4. 今天的回應
神的揀選，實在是很奧秘的事，就像神為何揀選耶羅波安？或是神當年為何揀選基甸、掃羅；耶穌為何揀選猶大？有句話這樣說：「神並不是揀選有能力的人，而是使被揀選的人有能力！」耶穌為世人死，證明神揀選「每一個人」，給每一個人有機會成為神的兒女，成為「君尊的祭司」。神的揀選不是因為「人的條件好」，而是「神完全的恩典與憐憫，夠我們用」只是被揀選的人，是否願意接受神的愛與恩典，並且成為「感恩順服的兒女」？或是像許多君王一樣「過河拆橋」，「得了好處就翻臉不認人」？列王紀諸王的反應，也反應出每個人與神不同的關係！