列王紀上 8：1~11
8：1 那時，所羅門將以色列的長老和各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城─就是錫安─運上來。
8：2 以他念月，就是七月，在節前，以色列人都聚集到所羅門王那裏。
8：3 以色列長老來到，祭司便抬起約櫃，
8：4 祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。
8：5 所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾，一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。
8：6 祭司將耶和華的約櫃抬進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。
8：7 基路伯張著翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和抬櫃的槓。
8：8 這槓甚長，槓頭在內殿前的聖所可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裏。
8：9 約櫃裏惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。
8：10 祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；
8：11 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王上8：10 祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；
8：11 甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。

 

3. 默想分享
（1）v1~5聖殿完工後（6：38），所羅門等了11個月才舉行「獻殿儀式」。在第二年七月的住棚節期間，下令把約櫃運來。約櫃先前還被放置在耶路撒冷的會幕裏（撒下6：16~18，大衛城、錫安與耶路撒冷同義）而會幕還在基遍（代下1：3）。現在會幕和約櫃都被運到摩利亞山上的聖殿中（v4），神的百姓有了統一的敬拜中心。

v3~4約櫃必須由祭司負責抬起，使我們想到先前大衛迎約櫃時發生的悲劇，因為沒有按著律法，使烏撒犧牲，「前事不忘，後事之師」。

v5「一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。」描述所羅門效法大衛愛神的心，竭盡全力討神喜悅。

（2）v6~9聖殿裏最重要的焦點莫過於「約櫃」了，因為約櫃代表了「神的同在」，而約櫃裏最重要的莫過於兩塊刻有十誡的石版，代表了「神的律法」 以及神與人所立的約。

v10~11當約櫃進入至聖所後，「有雲充滿耶和華的殿」（v10），「甚至祭司不能站立供職」（v11）；這使我們想起摩西建造會幕，正當會幕完工的時候，「雲彩遮蓋會幕，耶和華的榮光就充滿了帳幕」（出40：34），以致「摩西不能進會幕」（出40：35）。這是神用人可以看見的景象，向百姓顯明祂對聖殿的悅納和對會幕的悅納一樣。—《聖經綜合解讀》

 

4. 今天的回應
人對於神的同在，真是又愛又怕；愛的是，人渴望神帶給我們生活的祝福與解決問題的能力；怕的是，有罪的人怎能在聖潔的神面前站立？舊約的至聖所是一年才能由大祭司代表百姓進去一次，而且還有被殺的危險。至聖所中最重要的莫過於約櫃中的石版律法了，見證神與人所立的約。感謝主，這些又大又難的事，耶穌設立了新約，解決了人罪惡的問題，又將至聖所透過聖靈搬進人的心裏。可惜的是，神給我們的「方便」反倒讓基督徒變得「毫不珍惜」，不珍惜「常常與神親近」的機會；又使我們容易失去「敬畏與愛神的心」，我們把神的產業（我這個人的主權）佔為己有，隨心所欲，不肯獻上交託給主，以致於常在管教與悖逆中受苦。我們實在需要聖靈幫助我們，回到神造人的旨意中，我們才能在基督裏找到我們生命的意義與價值，才能得著永恆不能朽壞的基業與獎賞。