列王紀上 1：11~27
1：11 拿單對所羅門的母親拔示巴說：「哈及的兒子亞多尼雅作王了，你沒有聽見嗎？我們的主大衛卻不知道。
1：12 現在我可以給你出個主意，好保全你和你兒子所羅門的性命。
1：13 你進去見大衛王，對他說：『我主我王啊，你不曾向婢女起誓說：你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上嗎？現在亞多尼雅怎麼作了王呢？』
1：14 你還與王說話的時候，我也隨後進去，證實你的話。」
1：15 拔示巴進入內室見王，王甚老邁，書念的童女亞比煞正伺候王。
1：16 拔示巴向王屈身下拜；王說：「你要甚麼？」
1：17 她說：「我主啊，你曾向婢女指著耶和華─你的　神起誓說：『你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上。』
1：18 現在亞多尼雅作王了，我主我王卻不知道。
1：19 他宰了許多牛羊、肥犢，請了王的眾子和祭司亞比亞他，並元帥約押；惟獨王的僕人所羅門，他沒有請。
1：20 我主我王啊，以色列眾人的眼目都仰望你，等你曉諭他們，在我主我王之後誰坐你的位。
1：21 若不然，到我主我王與列祖同睡以後，我和我兒子所羅門必算為罪人了。」
1：22 拔示巴還與王說話的時候，先知拿單也進來了。
1：23 有人奏告王說：「先知拿單來了。」拿單進到王前，臉伏於地。
1：24 拿單說：「我主我王果然應許亞多尼雅說『你必接續我作王，坐在我的位上』嗎？
1：25 他今日下去，宰了許多牛羊、肥犢，請了王的眾子和軍長，並祭司亞比亞他；他們正在亞多尼雅面前吃喝，說：『願亞多尼雅王萬歲！』
1：26 惟獨我，就是你的僕人和祭司撒督，耶何耶大的兒子比拿雅，並王的僕人所羅門，他都沒有請。
1：27 這事果然出乎我主我王嗎？王卻沒有告訴僕人們，在我主我王之後誰坐你的位。」

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
王上 1：17 她說：「我主啊，你曾向婢女指著耶和華─你的　神起誓說：『你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上。』

 

3. 默想分享
（1）從人的角度來看，大衛已經年邁，所羅王年幼，亞多尼雅又已經拉攏了軍事與宗教的首領來支持他奪權篡位，又大擺筵席「請他的諸弟兄，就是王的眾子，並所有作王臣僕的猶大人。」（v9）分明就是要拉攏所有的勢力與軍事力量來逼宮，而且看起來已經形成氣候，勢不可擋。但是我們從屬靈的角度來看，這世界的歷史一直都是上帝在至高之處掌權治理的，人憑肉眼是看不見的，唯有聖經向我們顯明另一個與世人眼光不同的「屬靈的歷史」。就是神早就定意要將國位傳給所羅門了，雖然亞多尼雅私下動手腳想要翻盤，雖然他所拉攏的宗教與軍事首領站在他這一邊卻不是站在神的旨意一邊，但是世人又如何能與神鬥？

v11~14神興起先知拿單來扭轉這個危機，這拿單是被神使用的先知，曾經譴責大衛與拔示巴行淫的罪，但卻沒有因此對拔示巴有偏見，而是在關鍵時刻幫助拔示巴母子。因為他知道耶和華喜愛所羅門（撒下12：24），又揀選了所羅門作王（v13；撒下12：25），所以他選擇站在神旨意的這一邊，協助弱勢的拔示巴提醒大衛王遵行神的旨意、果斷做出決定。v12 「現在我可以給你出個主意，好保全你和你兒子所羅門的性命。」如果拔示巴不出面，亞多尼雅得勢之後勢必摌除所羅門母子這個眼中釘，所以這不但是保全王位之戰，更是生死存亡之戰。

（2）v15~27拔示巴依拿單意見去見王，拿單也隨之附和，第一個是提醒大衛曾經起誓的話—「你曾向婢女指著耶和華─你的 神起誓說：你兒子所羅門必接續我作王，坐在我的位上。」（v17）其實大衛的起誓是來自於上帝曾經對他說話：「只是耶和華的話臨到我說：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一個兒子，他必作太平的人；我必使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。他必為我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必堅定他的國位，直到永遠。」（代上22：8~10）

第二個，拔示巴與拿單也要通知大衛，因為這時候亞多尼雅正在準備叛亂之事了，事態已經十分的危急，威脅到拔示巴母子的性命，也危急到國家的政權，大衛必須趕緊作出回應，這也是大衛人生最後的使命，將國位順利交棒給所羅門。

 

4. 今天的回應
神有至高的主權與旨意，但是神也允許我們參與在祂的計畫中，看我們是「順命的兒女」，或是「悖逆的器皿」？神的旨意永不失敗，必要成就，但我們若能行在神的旨意與光中，必要蒙福得建造，這也是門徒操練緊緊跟隨主，求主幫助。