詩篇 55：16~23
55：16至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。
55：17我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。
55：18他救贖我命脫離攻擊我的人，使我得享平安，因為與我相爭的人甚多。
55：19那沒有更變、不敬畏神的人，從太古常存的神必聽見而苦待他。
55：20他背了約，伸手攻擊與他和好的人。
55：21他的口如奶油光滑，他的心卻懷著爭戰；他的話比油柔和，其實是拔出來的刀。
55：22你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。
55：23神啊，你必使惡人下入滅亡的坑；流人血、行詭詐的人必活不到半世，但我要倚靠你。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
詩 55：16 至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。
55：17 我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。

 

3. 默想分享
（1）延續昨天的經文。V16~17「至於我，我要求告神；耶和華必拯救我。我要晚上、早晨、晌午哀聲悲歎；他也必聽我的聲音。」大衛討神喜悅，是因為他真的是一位對上帝有信心的人。他不是道德賢人，不是宗教上的屬靈偉人，但卻是上帝所親愛的「密友」（詩25：14）。大衛的信心從那裏表現出來，就是他喜歡一直跟上帝說話：晚上、早晨、晌午。大衛說什麼：跟上帝無話不談，求救、哀聲悲歎、訴苦，甚至咒詛仇敵…。這就好像如果一個孩子找父母無話不談，應該是父母最快樂的事情了。雖然孩子的話語裏面很多情緒，很多傻言傻語，重點是父母都還可以慢慢引導，這種親子關係是親密、健康、連結的。但是如果一個孩子平時有話放在心裏，懶得與父母溝通，碰到父母就挑父母喜歡聽的話說，卻把內心深處的問題掩蓋起來，甚至腐敗發臭，卻假裝一切沒事，這一切都是為了要「討父母的喜悅」，不知道有誰認為這是正常的關係？問題是，前者是大衛與上帝之間的模式，而後者，正是我，與文士、法利賽人，與今天許許多多的宗教徒與上帝建立關係的模式。

大衛的信心，是因為他知道上帝會聽他一切的聲音，而且一定會搭救他，所以大衛才會一直說、不斷說、坦誠無偽的表達，直到上帝出手成就。如果沒有信心的人，根本就懶得講，因為認為講了也沒有用，這就叫作「信心已死」。我有很長的時間，也是很懶得禱告，無心禱告，或是宗教性的膚衍報告，因為不信，也因為懶惰，求主赦免我，跟大衛重新學習信心禱告的功課。

（2）v19「那沒有更變、不敬畏神的人」，以下擷自康來昌牧師講解：
有一點也是很遺憾，我們相信聖靈的工作、聖靈的大能，不管怎麼頑梗的人，神會有豐盛的慈愛領他們悔改。但我們也知道要趁早，最好是一聽到神的話、聖靈的感動臨到，就認罪悔改，越不肯認罪悔改、信靠上帝，下一次認罪悔改、信靠上帝就更難。行善、行惡都是這樣，越靠著主行善，就越能行善；越感恩就越能感恩；越讚美就越能讚美；越柔軟就越能被神改變。但頑固的是也是一樣，越頑固、不信靠上帝，下一次就更難信靠上帝；越剛硬，下一次就越剛硬。我看很多人，神的恩典一直直臨到他，他始終不會把握機會的話，到最後他就不會變了。起碼我們知道在地獄裡是絕對不會變，在世界裡，也是有人經歷這麼多的恩典、福氣，還是不肯信的，會越來越硬；或他始終在反覆的，就會越來越反覆到底；心懷二意，到最後就遠離上帝了。這裡講到惡人「沒有更變」，可能這詩人也看到神在這人身上的恩典，也傳了很多福音給他，但他還是不更變，不敬畏上帝。人頑梗，但有比人更剛硬、堅固的，就是上帝，上帝就終會按著祂的公義來對他。你始終不願意信靠上帝，「從太古常存的神」祂也始終是不變的神，昨日、今日、直到永遠不改變的神。祂的不變就是祂的慈愛不變、公義不變，祂會對那些信靠祂的人施慈愛，會對那些始終不悔改的人「聽見而苦待他」。聽見什麼？17節，聽見這人「哀聲悲歎」的聲音；苦待誰？惡待神僕人的人。

所以求主幫助我們，要趕緊悔改，只有悔改才能讓我們的心保持柔軟，才能被主改變，讓主使用。一點的悖逆就會生出更多的悖逆，一點不順服就會發展出更大的不順服，在神國的好的會更好，壞的會更壞，雖然我們什麼時候悔改都有救。但是越慢悔改，上帝必須管教的程度就必須更大，為了少受點苦，我們還是趁早順服，悔改歸正比較聰明一點。

 

4. 今天的回應
大衛對神的信心：一、他知道神一直都在，並且垂聽人的禱告，所以他願意不厭其煩的不斷向神「傾心吐意」；二、他知道神的屬性是公義的，就是神一定會他伸冤，只是時間表掌控在神的手中，人只能交託等候；三、他知道神是慈愛的，所以他總是向神勇敢承認自己的軟弱，也常常勇敢的認錯，堅心相信神會幫助他；四、祂相信神的全能與智慧：所以他盡他的力量禱告交託，且把最後的主權交給神，讓神在神「旨意的時間與方式中」來掌管接手！五、大衛是認識神的，以致於成為神的「密友」，神十分看重且珍惜大衛真心的禱告，列在聖經中勸勉世人從大衛身上學習功課。大衛對神的信心與認識，也成為我效法的榜樣！