馬可福音 15：24~32
15：24 於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得甚麼。
15：25 釘他在十字架上是巳初的時候。
15：26 在上面有他的罪狀，寫的是：「猶太人的王。」
15：27 他們又把兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。（有古卷加：
15：28 這就應了經上的話說：他被列在罪犯之中。）
15：29 從那裏經過的人辱罵他，搖著頭說：「咳！你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，
15：30 可以救自己，從十字架上下來吧！」
15：31 祭司長和文士也是這樣戲弄他，彼此說：「他救了別人，不能救自己。
15：32 以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」那和他同釘的人也是譏誚他。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
可 15：26 在上面有他的罪狀，寫的是：猶太人的王。

 

3. 默想分享
（1）耶穌最後被定罪的理由，是因為祂承認自己是「猶太人的王」。這個讓耶穌被定罪致死的罪狀，卻是絕對的真理。而且耶穌不僅是猶太人的王，祂更是創造的主、審判的王，是萬王之王、萬主之主，有一天已死或活著的萬民，都要復活也要仰望祂榮耀的再臨。今天基督徒都口稱耶穌是主，不管耶穌是主、是王，都是同指一件事，就是耶穌是神國度的君王，凡尊主為大、悔改順服的子民，都蒙應許得以透過耶穌進入神的國度。凡不把耶穌當主當王敬拜順服的人，將自絕於神的國度之外。一個國不能有二個王，我們若尊耶穌是主是王，就必須承認我不是主不是王，我們必須悔改治死自我中心的老我，真正的順服耶穌為王，我們將來才能真正進入神的國度，而不是「哀哭切齒」。

與耶穌同釘的還有另外二人，其中一人因為懇求耶穌接納祂的靈魂，最後在十字架上得救了。另一人與其他釘耶穌的人都一同嗤笑耶穌「他救了別人，不能救自己。以色列的王基督，現在可以從十字架上下來，叫我們看見，就信了。」他們的確說對了，耶穌「能救別人，卻不能救自己」。因為耶穌必須死，我們才能夠活。如果耶穌被他們譏誚沈不住氣真的從十字架上下來，那麼全人類就都完了，其實也是咎由自取、罪有應得。感謝主還好耶穌有決心與肚量能夠忍耐到底，今天我們才有重生得救的機會。但問題是當我們傳福音的時候，是否也能忍得住別人的譏誚、羞辱，至死為主忠心呢？如同聖經所說：「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動。」（林後4：10~12）

 

4. 今天的回應
最近經常體會到一件會叫我們感到震撼的事，就是我們今天基督徒常常掛在嘴邊的「信耶穌」，其實與聖經真理中的「信耶穌」，根本是不同的二回事。對於那些不信主的人而言，他們感覺「信耶穌」可能指的是相信「眾神之一」的耶穌，是許多宗教選項中的一個選項；對於大多數已經信主的基督徒而言，我們雖然已經知道「耶穌是獨一真神」，信耶穌就是相信耶穌是救主，拯救赦免我的罪，但是許多基督徒卻無法進入另一個重要的真理，就是耶穌不僅是「救主」，更是我們「生命中至高的主宰」，以致於許多基督徒繼續活在「自己當主」的罪惡中卻不自知；只有少數選擇「一生跟隨主的門徒」，他們真正知道「信耶穌的定義」，不是指宗教上的一個選項，而是指我們相信耶穌是我們人生中全部主權的主宰，至高的君王、忌邪的真神。所以信耶穌一定包含要放下自我，獻上活祭—聽從主，跟隨主，順服主，這才是「信耶穌的真意」。相信耶穌，不是指頭腦上的知道，而是「盡心、盡性、盡意、盡力全然的愛主與順服主」，恐怕我們大多數基督徒，以為自己在信耶穌的，其實不是真正的在相信，只是停留在「信仰上的門外漢」，或者更多時候是在自我安慰而已。包括我自己也在內，需要天天靠主恩典「回轉歸向主」，每早晨都是新的，都是獻上自己當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的！