馬可福音 15：16~23
15：16 兵丁把耶穌帶進衙門院裏，叫齊了全營的兵。
15：17 他們給他穿上紫袍，又用荊棘編做冠冕給他戴上，
15：18 就慶賀他說：「恭喜，猶太人的王啊！」
15：19 又拿一根葦子打他的頭，吐唾沫在他臉上，屈膝拜他。
15：20 戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
15：21 有一個古利奈人西門，就是亞力山大和魯孚的父親，從鄉下來，經過那地方，他們就勉強他同去，好背著耶穌的十字架。
15：22 他們帶耶穌到了各各他地方（各各他翻出來就是髑髏地），
15：23 拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
可 15：20 戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。
15：23 拿沒藥調和的酒給耶穌，他卻不受。

 

3. 默想分享
（1）耶穌不僅是為我們的罪捨命，也包括「受盡羞辱」。其實今天的人都很清楚，有時候我們看重自己的面子超過生命，甚至也有人因為受不了霸凌羞辱而選擇輕生。耶穌為我們所受的苦難，包括精神上、身體上的、靈性上的（與神隔絕），全方面極深極大的痛苦。世人犯罪簡直就跟吃飯喝水一樣自然容易，但是我們絲毫無知的是，每一個罪都是有代價的。不管是錯誤的心思、意念、動機、以致於罪行，都會叫我們墮入精神、身體、靈性上無法承擔的痛苦折磨，最大的咒詛就是與神隔絕進入永遠滅亡的地獄。我們對於罪實在是太輕忽了，尤其是耶穌替我們承擔了一切的苦果，我們卻不當作一回事，也不懂得感恩，甚至繼續活在老我私慾裏面繼續沒有感覺的活在罪惡思想行為之中，其實是又無知又悖逆。我們實在要學習罪惡的可怕、痛苦，也要為耶穌的救贖深抱最大的感恩，與回應。

耶穌在精神上、身體上、靈性上這所有的苦原來都是我們每一個罪人自己應該去承擔的，而且我們也是罪有應得。耶穌替我們承擔，是恩典、是憐憫、是救贖，同樣也是「買贖」。從此我們要知道我們憑信心歸入主名下的人，就不再是自己的人了，而是主的人。耶穌付上如此大的代價將我們救贖，並不是為了要幫助我們繼續活在罪惡與悖逆之中與神為敵，而是給我們重生的機會、第二次的機會，能夠學習活出一個讓聖靈掌權新造的人生，能夠進入神的國度裏面成為蒙恩的子民。所以我們既然得救，就應當脫離世上罪惡的思想模式、行為舉止、動機態度，靠聖靈的幫助從聖經中學習真理，日日更新而改變。這就是悔改的真義，也是我們能夠真實結出果子的唯一方法。

 

4. 今天的回應
今天的經文，讓我不禁再次想到康來昌牧師引用的文章，十分的貼切，合適回應：
「神學家Derek Thomas 在一次聚會中朗讀我們熟習的民數記六章24-26節祝福的話：耶和華賜福給你，保護你。耶和華使祂的臉光照你，賜恩給你。耶和華向你仰臉，賜你平安。

讀完了，Dr. Thomas問會眾，「耶和華如何賜這些福氣給你？」

Dr. Thomas自問自答，「辦法是：神定意對祂的獨生愛子說：耶和華咒詛你，傷害你。耶和華使祂的臉怒視你，定你有罪。耶和華轉臉不看你，把地獄之火加給你。

這是福音，這是救恩，這是重價恩典，這是十架道理，這是因信稱義的道理。人不是因他相信「因信稱義」這道理而得救；我們得救，因為我們相信耶穌基督，相信祂為救贖我而死。聖子的死與復活（十字架），成就了以下的事：
使神人、人神之間和好（reconciliation）。
平息（propitiation）神的義怒。
用祂的寶血，贖（redemption）罪奴得自由。

聖子耶穌基督把自己獻為贖罪祭，除去世人的罪孽，勝過人的仇敵：罪惡、死亡、撒旦。
凡是悔改、相信耶穌基督的人，他們的罪孽、罪刑都完全被免除，也脫離了罪惡的權勢；又被加上基督完全的義，信徒因此在感恩中，順從並服事他們的救主，在聖靈的大能下，繼續不斷的成聖、活出基督的形象。
向所有的人傳福音，就是傳這因恩藉信而得的救恩，是神給教會的使命。」