馬可福音 15：1~15
15：1 一到早晨，祭司長和長老、文士、全公會的人大家商議，就把耶穌捆綁，解去交給彼拉多。
15：2 彼拉多問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」
15：3 祭司長告他許多的事。
15：4 彼拉多又問他說：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答嗎？」
15：5 耶穌仍不回答，以致彼拉多覺得希奇。
15：6 每逢這節期，巡撫照眾人所求的，釋放一個囚犯給他們。
15：7 有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一同捆綁。他們作亂的時候，曾殺過人。
15：8 眾人上去求巡撫，照常例給他們辦。
15：9 彼拉多說：「你們要我釋放猶太人的王給你們嗎？」
15：10 他原曉得，祭司長是因為嫉妒才把耶穌解了來。
15：11 只是祭司長挑唆眾人，寧可釋放巴拉巴給他們。
15：12 彼拉多又說：「那麼樣，你們所稱為猶太人的王，我怎麼辦他呢？」
15：13 他們又喊著說：「把他釘十字架！」
15：14 彼拉多說：「為甚麼呢？他做了甚麼惡事呢？」他們便極力地喊著說：「把他釘十字架！」
15：15 彼拉多要叫眾人喜悅，就釋放巴拉巴給他們，將耶穌鞭打了，交給人釘十字架。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
可 15：2 彼拉多問他說：「你是猶太人的王嗎？」耶穌回答說：「你說的是。」
3. 默想分享
（1）我們看見猶太人的祭司長、長老、文士、全公會的人，他們想要處死耶穌的心不但堅定，而且希望速戰速決，連夜抓拿，審問，趕在早晨交給羅馬人處置，希望儘快處決。因為這時候猶太人被羅馬統治，猶太人本身並沒有執行法律的生殺大權，必須交由羅馬官員處理。猶太人的宗教領袖也知道，他們想要殺害耶穌是一件「宗教事件」，與政治無關，耶穌罪不及死。所以他們不斷蓃集許多假見證，想要升級成為羅馬人可以定罪的政治事件，到最後他們認為終於找到了一點，就是耶穌承認自己是猶太人的王。當然所有的人都知道，耶穌的意思，是指祂是猶太人屬靈的君王，因為祂本來就是萬王之王、萬主之主。但這並不是指政治上的王，耶穌根本無意要造反推翻羅馬，耶穌只想推翻撒但政權，奪回人生命的主權，叫世人都順服基督，讓耶穌成為我們生命中的王。這也是耶穌唯一承認的點，至於其他假見證，耶穌一律不加理會。
其實我們也發現羅馬管事的巡撫彼拉多，他也心知肚明，這是一件宗教事件，是這些宗教領袖因為嫉妒想要藉羅馬人之手除掉耶穌。耶穌是個義人，連彼拉多的妻子都承認這點並且提醒他。雖然耶穌承認是猶太人的王，但其實彼拉多也知道耶穌並無造反的意思，罪不及死。只是到最後因為屈服於眾人的聲音，擔心眾人生亂。雖然彼拉多曾經一直找機會想要釋放耶穌，甚至讓他們選擇要釋放耶穌或是盜匪巴拉巴，無奈猶太人心裏剛硬，彼拉多最後從善如流，討好猶太人的喜歡，在他手下殺害了耶穌。
（2）耶穌在接受審判的時候，有許多捏造與莫須有的罪名，耶穌都一言不答：「你看，他們告你這麼多的事，你甚麼都不回答嗎？」（v4）唯獨承認自己是王：「彼拉多問他說：你是猶太人的王嗎？耶穌回答說：你說的是。」（v2）耶穌是「萬王之王、萬主之主」，無奈神所造的世人，無知的想要「自立為王」，竟把真正的「天國君王」給殺害了。今天罪人要信主，必須「認罪悔改」，最重要的一點，就是接受耶穌是「救主」、是「生命的主」，是「我們人生至高的主宰」。就當悔改走下自己的寶座，讓耶穌成為我們生命中真正的主、真正的王、真正的神。「治死老我」，指的就是「不斷的放下自我中心」，讓神在我們生命中「居首位、掌王權」。我們雖然「因信稱義」了，但是主權的轉移與順服的功課，需要用一生來學習謙卑與順服。
4. 今天的回應
今天讀到某文章格外有感，節錄如下：
（文章授權/蔡頌輝）
見過不少從信仰上墮落跌倒的例子，原因很多，但筆者發現其中卻有共同點—
把焦點放在自己身上：自己的感受、自己的想法、自己的需要、自己的期待…。
人若為了自身的需要而尋求信仰是無可厚非的，但這並不是基督信仰的真正意義。
信仰就是認定神才是神，我們不是。所以，靈性成長的標記，就是一個人越來越少關注自己，而更多被神所擁有和掌管。