馬可福音 12：1~12
12：1 耶穌就用比喻對他們說：「有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。
12：2 到了時候，打發一個僕人到園戶那裏，要從園戶收葡萄園的果子。
12：3 園戶拿住他，打了他，叫他空手回去。
12：4 再打發一個僕人到他們那裏。他們打傷他的頭，並且凌辱他。
12：5 又打發一個僕人去，他們就殺了他。後又打發好些僕人去，有被他們打的，有被他們殺的。
12：6 園主還有一位是他的愛子，末後又打發他去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』
12：7 不料，那些園戶彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，產業就歸我們了！』
12：8 於是拿住他，殺了他，把他丟在園外。
12：9 這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。
12：10 經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。
12：11 這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？」
12：12 他們看出這比喻是指著他們說的，就想要捉拿他，只是懼怕百姓，於是離開他走了。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
可 12：10 經上寫著說：匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。
12：11 這是主所做的，在我們眼中看為希奇。這經你們沒有念過嗎？

 

3. 默想分享
（1）耶穌說了一個比喻，重點是告訴世人，神才是真正擁有這個世界「絕對與完整的主權」，而世人與一切「受造之物」，都必須服在神的主權之下，順服權柄，將來也要「向主交帳」。受造世人如果連這個基本真理都不清楚，就會犯下一連串「悖逆大罪」，就是開始「自我中心、自立為王、自以為神、自立為主、自以為是、自以為義…」。這個比喻中，主人擁有葡萄園的主權，並「故意遠行」，將園子交給「園戶」管理。主人按時候回來要收「果子」，沒想到主人派來的人被這個「惡園戶」打了、傷他的頭、凌辱他、殺了他、有被他們打的、有被他們殺的…，最後連主人的兒子也被「殺害了」。這主人就是指天父，主人的兒子就是耶穌，派來收果子的是歷世歷代神的先知與僕人。而「惡園戶」是誰？表面看起來是這些宗教領袖、以色列人，其實是我們每一位犯罪、以自我為中心，敵擋神的罪人。

耶穌舉這個比喻來揭穿以色列民歷世歷代宗教領袖的罪惡，就是神揀選這些宗教領袖的原意是為要事奉神。事奉神的目的不是死守宗教儀式，而是透過這些律法與儀式，幫助百姓認識神，與神和好，活出神創造的旨意。但是從舊約到新約，這些宗教領袖一旦得權得勢，就忘記了自己是誰？忘記自己不過是神的僕人管家，反倒自以為神，眷戀權位金錢，甚至把上帝歷世歷代差來的先知給殺了、害了。只因為先知傳達上帝的旨意，說了他們不喜歡聽的話。直到有一天，他們連神的兒子都要殺害，這是應驗耶穌要被宗教與政治領袖合謀釘死十字架說的。不過審判的日子總會來到，神會將祂的國度交給忠心的僕人，而除滅這些惡園戶。

（2）v10「匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。」根據網路資料：「在二千年前耶穌那個時代，他們蓋房子最重要的是根基的那一塊石頭，叫做房角石。他們必須先找一塊堅定、穩固的大石頭當作房角石，再從這塊房角石往上慢慢地建構起來；因此，房子穩不穩固的關鍵就在房角石。要找房角石並不是那麼容易，如果找來的房角石不夠好，工人就不要了，另外再去找一塊。 耶穌的比喻：『匠人所棄的石頭，已作了房角的頭塊石頭。』這塊石頭原本是你們工人不要的，居然變成某一棟房子最重要的房角石。耶穌講這個比喻是要告訴當時的聽眾，尤其是宗教領袖，今天你們棄絕、想要殺害的這個耶穌，明天祂可能是全世界最重要的人物，是你們的救主，將來你們還要呼求祂的拯救。」

 

4. 今天的回應
今天的經文使我想到另一節經文：「他來到自己的地方，自己的人並不接納他。」（約1：11）神差耶穌來到「自己的地方」，但是受造之人「並不接納祂」，反倒殺了祂。因為受造之人以為「這一切都是我的」，以為自己才是主人，把神變成了「我可以選擇要或不要」的選項；或是「由我來決定想要投入多少心力在這個宗教事務上」？如果明白聖經真理，不得不為自己與世人的無知感到驚訝難過！「這是天父世界」！神才是至高的唯一主宰，人只是脆弱卻蒙恩的受造之物，人要選擇是否甘心降服在神的主權之下，領受恩典接受塑造擁有神的性情生命，將來得以進入神的國度，得享「豐盛的產業」？還是要繼續抱著「自我中心」的驕傲進入與神隔絕的滅亡？一切都是神的，我能得著的一切「全是恩典」、「全是憐憫」，我只能「滿心感恩」！「將自己獻上，當作活祭、奉獻給神」！