馬可福音 10：32~ 45
10：32 他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。耶穌又叫過十二個門徒來，把自己將要遭遇的事告訴他們說：
10：33 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子將要被交給祭司長和文士，他們要定他死罪，交給外邦人。
10：34 他們要戲弄他，吐唾沫在他臉上，鞭打他，殺害他。過了三天，他要復活。」
10：35 西庇太的兒子雅各、約翰進前來，對耶穌說：「夫子，我們無論求你甚麼，願你給我們做。」
10：36 耶穌說：「要我給你們做甚麼？」
10：37 他們說：「賜我們在你的榮耀裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」
10：38 耶穌說：「你們不知道所求的是甚麼，我所喝的杯，你們能喝嗎？我所受的洗，你們能受嗎？」
10：39 他們說：「我們能。」耶穌說：「我所喝的杯，你們也要喝；我所受的洗，你們也要受；
10：40 只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是為誰預備的，就賜給誰。」
10：41 那十個門徒聽見，就惱怒雅各、約翰。
10：42 耶穌叫他們來，對他們說：「你們知道，外邦人有尊為君王的，治理他們，有大臣操權管束他們。
10：43 只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；
10：44 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
10：45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
可 10：43 只是在你們中間，不是這樣。你們中間，誰願為大，就必作你們的用人
10：44 在你們中間，誰願為首，就必作眾人的僕人。
10：45 因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。

 

3. 默想分享
（1）v32 「他們行路上耶路撒冷去。耶穌在前頭走，門徒就希奇，跟從的人也害怕。」門徒跟著耶穌要進耶路撒冷，竟然開始感到不安起來。因為耶穌曾經多次提起祂將要上耶路撒冷被釘十字架，門徒卻一直無法明白這裏面的真正意思。耶穌這時又再一次重申祂要上十字架，且受羞辱，死後三天復活。v35~41耶穌明講是要到耶路撒冷受死的，但門徒卻以為耶穌是要來得到權位尊榮。v35這裏寫是雅各、約翰來找耶穌，但是在馬太福音20：20~28則寫是雅各、約翰的母親來求耶穌，讓這二個兒子將來在耶穌的國中坐在祂的左右邊。卡位的意思十分明顯，難怪惹得其他門徒的惱怒。

耶穌藉此機會教育，教導門徒有關天國的法則：「你們中間，誰願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作眾人的僕人。因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」在神的國度中想要為大的，就必須是謙卑服事眾人的人，就像耶穌願意為世人犧牲生命一樣，耶穌的門徒也要學習耶穌的榜樣，不是追求世上的榮華爵位，而是為了追求永恆不能朽壞的獎賞，願意謙卑服事與捨己。其實我們看見大多數的門徒後來確實都為福音的緣故捨命殉道了，將來必得榮耀尊貴的冠冕。

 

4. 今天的回應
今天教會內最喜歡講的內容，莫過於「服事主」！當然因為神是如此地愛我們，我們理當服事主！只是一般教會忽略幾個重點：一、剛信主的基督徒有多少人真正被「神十字架的大愛所激勵」？還是被「教會的期待」與「他人的肯定」所激動？二、初信主的基督徒有沒有成熟的真理與生命可以參與服事？還是我們不知不覺又在用「老我的熱心」與「世俗的價值觀」在服事？服事反而變成了破壞；三、服事主的定義，難道一定是在「教堂裏面參加各種的活動與事工」？還是鼓勵弟兄姊妹，包括多花時間回到家庭與職場中，一切為了愛神愛人的動機所做的每件小事，其實都是在「服事主」。四、在服事的榜樣上，我們是否強調：「大的服事小的」、「特別是服事無力回報的弱勢族群」？還是只是專注在服事「有條件能夠回報教會奉獻與事工」的精英族群？五、我們服事人的焦點？是放在勸人穩定在教堂中聚會？還是強調生命的性情與品格：「從果子看見樹」，生活中的點點滴滴，比起教堂中展現的恩賜，更能反映出一個人「屬靈生命的本質」？