馬可福音 9：38~ 50
9：38 約翰對耶穌說：「夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不跟從我們。」
9：39 耶穌說：「不要禁止他；因為沒有人奉我名行異能，反倒輕易毀謗我。
9：40 不敵擋我們的，就是幫助我們的。
9：41 凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。」
9：42 「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。
9：43 倘若你一隻手叫你跌倒，就把它砍下來；
9：44 你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。
9：45 倘若你一隻腳叫你跌倒，就把它砍下來；
9：46 你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裏。
9：47 倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一隻眼進入 神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裏。
9：48 在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。
9：49 因為必用火當鹽醃各人。（有古卷加：凡祭物必用鹽醃。）
9：50 鹽本是好的，若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
可 9：40 不敵擋我們的，就是幫助我們的。
9：41 凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。
9：42 凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，扔在海裏。
9：50 鹽本是好的，若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？你們裏頭應當有鹽，彼此和睦。
3. 默想分享
（1）這裏耶穌有幾個教導，昨天耶穌教導天國的法則，凡願意在天國裏為大的，就應該要像僕人般服事他人，最好是服事無力回報軟弱的小子們。v38~40約翰指出有不跟隨他們的其他人也奉耶穌的名趕鬼，就禁止他們。耶穌卻教導約翰神的國度是寬廣的，普天下真正奉主的名聚會、服事的人，應當都是我們的弟兄姊妹，要彼此接納、相互成全。什麼是奉主的名的意思，就是願意遵行主的旨意與真理，來生活行事與服事。我們看見使徒行傳後來的教會喜歡分門結黨，發展出許多的宗教派別，重點是不屬我們一國的就不相來往，甚至彼此爭競攻擊，其實是需要省思神的國度是合一的，不是分裂的。
v41~42「凡因你們是屬基督，給你們一杯水喝的，我實在告訴你們，他不能不得賞賜。」這是指為了愛神的緣故，我們也應該愛所有的弟兄姊妹，甚至連給一杯水，主都會賞賜。我們人喜歡台面上的服事，喜歡風光的服事，喜歡看到成果績效的服事，但是耶穌教導門徒，服事的重點的不是外面事工的大小，成就，而是我們有真正愛神愛人的心，才會被紀念。相反的，如果我們沒有用真理和愛心去對待弟兄姊妹，包括最小的一個肢體，卻使他跌倒，主的審判都是嚴厲的。什麼是叫人跌倒？就是因為我們錯誤的言行舉止，害得其他弟兄姊妹對神的心失去信靠，甚至失去救恩，那麼我們將來要面對上帝嚴厲的審判。但是換個角度來講，我們最好不要輕易被別人絆倒，不要因為別人的錯誤害自己不信神，遠離神。我們不要隨便害人跌倒，但也應該保守自己不被別人錯誤的影響才是。
（2）v43~47我們要留心不要去害別人，去絆倒別人，在信心中失落。同時也要留心不要被自己絆倒，不要被眼睛絆倒，不要被手腳肢體絆倒。這裏講要砍下犯罪的手腳或去掉犯罪的眼睛，是一種強烈的形容用詞，不是指真的去殘害自己的身體。因為一個人的罪性來自於老我，即使去掉眼睛手腳，我們的心仍然是敗壞污穢的。這裏真正的意思是我們要操練「攻克己身，叫身服我」，以「受苦的心志」作為兵器。舉例說操練禁食，就是在於控制自己的食慾伏在聖靈的掌管底下。基督徒絕對不是禁慾主義，但是我們要像一個屬靈軍隊一樣不是被自己的慾望所淹沒控制，因為恐怕會失去救恩。反過來我們要叫我們的身心靈伏在真理的掌權之下，讓神的話語來掌權引導我們全心全人。基督徒的生命是一個操練屬靈紀律來順服神的生活方式，而不是放縱情慾引到滅亡。
v48~50地獄是真實的，也是可怕的。在耶穌的講道裏面經常提到地獄的真實與可怕，提醒門徒與世人要追求進入神的國度。基督徒因信稱義，但是我們要察驗是要能夠得救結出果子的信心，而不是屬於魔鬼不能得救的信心。地獄的痛苦，是有不滅的火像鹽醃人一樣叫人痛苦。所以我們務要追求在世上時成為光和鹽，發出神在我們生命中當有的影響力。鹽的作用有防腐和調味，能夠制止罪惡，也能夠帶下與神與人真正的和好。一個基督徒沒有任何影響力，如同無用之鹽一樣要被丟棄踐踏，無法使用。一個得救的基督徒，不要只是滿足於僅僅得救，還要追求在世上時活出應有的見證與影響力出來。
4. 今天的回應
我經常覺得，也在QT中經常分享，許多人對耶穌的印象是有偏差的，因為犯了一個錯誤：「只想自己想聽的，看自己想看的。」如果仔細默想耶穌說過的話，其實耶穌的教導經常是嚴厲的、挑戰人的、不看人情面的。耶穌是愛，當然是；但是耶穌的愛並沒有削減神公義的標準，而是指耶穌為罪人死，給我們機會可以靠「神的話」與「神的靈」不斷長大成熟，脫去自我中心與老我的罪惡，模成天國子民的生命性情。神的愛是給我們機會悔改，給我們力量悔改，給我們意願改變；而絕不是縱容我們繼續在老我與罪中偏行己路。明白這個道理，我們更容易平衡「神的慈愛與公義」，對神有比較平衡的認識了。