馬可福音 8：27~ 9：1
9：14 耶穌到了門徒那裏，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。
9：15 眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。
9：16 耶穌問他們說：「你們和他們辯論的是甚麼？」
9：17 眾人中間有一個人回答說：「夫子，我帶了我的兒子到你這裏來，他被啞巴鬼附著。
9：18 無論在哪裏，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們卻是不能。」
9：19 耶穌說：「噯！不信的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧。」
9：20 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。
9：21 耶穌問他父親說：「他得這病有多少日子呢？」回答說：「從小的時候。
9：22 鬼屢次把他扔在火裏、水裏，要滅他。你若能做甚麼，求你憐憫我們，幫助我們。」
9：23 耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
9：24 孩子的父親立時喊著說（有古卷：立時流淚地喊著說）：「我信！但我信不足，求主幫助。」
9：25 耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那污鬼，說：「你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裏頭出來，再不要進去！」
9：26 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：「他是死了。」
9：27 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。
9：28 耶穌進了屋子，門徒就暗暗地問他說：「我們為甚麼不能趕出他去呢？」
9：29 耶穌說：「非用禱告（有古卷加：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或譯：不能趕他出來）。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
可 9：23 耶穌對他說：「你若能信，在信的人，凡事都能。」
9：24 孩子的父親立時喊著說（有古卷：立時流淚地喊著說）：「我信！但我信不足，求主幫助。」
9：29 耶穌說：「非用禱告（有古卷加：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或譯：不能趕他出來）。」
3. 默想分享
（1）這種情況很少見，有人從小就被鬼附到失去控制，算是很嚴重的程度。我們對靈界的事情所知不多，但似乎魔鬼的國度，是有組織、也有權柄與能力上的階級的。有些鬼比較好趕，有些鬼就比較難趕出去，甚至需要禁食禱告。門徒趕鬼趕不出去，為什麼耶穌發出歎息：「噯！不信的世代啊，我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？」耶穌把趕鬼的問題歸咎在世人與門徒的信心不足？我們想想，今天的門徒似乎在趕鬼這件事上更顯得信心不足，因為我們今天的教會很少趕鬼，人身上有沒有鬼也分辨不出來，也常常趕不出去，是不是我們也屬於一群「不信的世代」？
奇怪的是，這群門徒之前還蒙主賜下權柄，二個二個出去奉主的名趕鬼傳道，因為許多鬼都服了他們而高興，怎麼這次不靈了？有人認為這次的鬼比較厲害？但耶穌好像不是這樣的看法，而是責備門徒這次沒有信心，也沒有禁食禱告？我個人的看法是，有可能是門徒慢慢失去了信靠主的心，因為過去服事的經驗，以為靠經驗，靠自己絕沒問題，卻沒想到這次踢到鐵板。耶穌教導我們有關「信心的功課」，到底什麼是沒有信心？對於信心，我看不同的人有不同的看法、作法，而且十分的混亂，也常搞不清楚情況。包括我自己，我看有些基督徒可能誤以為信心就是一種情緒，一種激情，一種感覺，但這種感覺會時常起伏，捉摸不定。有人可能把理性當成信心，就是誤以為我知道了代表我就是有信心。也有些人把信心當作精神喊話，認為只要口頭上正面宣告就是有信心。我覺得似乎有人把對神的信心誤以為是對自己的信心，必須「靠自己不斷的維持住感覺、理性與宣告」，結果是自信，而不是信靠神。
（2）我個人認為有關信心，第一個我們信心是有對象的，不是自信，不是信環境好壞，而是相信神，特別是神所說的話。因為神與神的話是一致的，不信神的話，我們就不可能說我們相信神。第二個，信心不是靠自己的「不斷的努力操練」來維持信心，反而真正的信心是在靈裏面因為信靠而完全得享安息。我看很多基督徒很「努力」的大聲宣告，很努力的禱告，我不是說這些是錯誤的，但是我感到我們缺乏一種在靈裏的平靜與信靠。就像耶穌在風浪之中是睡覺的，能睡的著就是信心，反而一直在大聲呼叫卻是沒有信心。記得彼得在耶穌被賣的那夜害怕的否認主，但後來在使徒行傳要被殺的前夜卻呼呼大睡，而不是努力大聲禱告？保羅西拉被關的時候也不是大聲禱告求救命，而是信心大到大聲的讚美感恩？信心不是靠自己的努力去撐住一種感覺，反而是在心靈平靜與感恩讚美中顯出對神的信靠。
什麼是信心？我的看法，認為門徒因為太過倚靠過去成功的經驗，心裏驕傲或是鬆懈，以為靠自己就可以趕鬼了，卻趕不出去。反而是孩子的父親，很真實的向主承認：「我信！但我信不足，求主幫助。」（v24）這句禱告我認為是每個人最正確的禱告，就是永遠承認「靠自己是不行的」，信心的二個層面永遠缺一不可，就是第一個，永遠要承認對自己徹底絕望，第二個永遠要對神充滿希望，而且是唯一的希望，就是相信只有神有辦法，只有神能救。信心，就是信靠的心，不是靠自己的感覺、努力、經驗，而是在神面前永面謙卑承認我不行，我不會、我沒辦法，而把一切的重擔主權都交給主。信靠主，倚靠主來成就，不是急忙煩燥用老我人為的努力，而是在聖靈的保守中平靜安穩，與神同工，讓神帶著我們來做。信心不要跑到神的前面去指揮上帝，而是等候神的時間與說話，我們才有信心能夠跟著神來做。信心是「跟隨神，倚靠神一起做」，而不是「靠自己幫神去做事」。
（3）關於這節經文，有學者提出不同的看法：「另外有兩處經文提及，趕鬼者除了需要具備耶穌所賜的趕鬼權柄之外，還需要禁食。耶穌說：『至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，他就不出來。』（馬太福音17章21節）『非用禱告（有古卷加：禁食二字），這一類的鬼總不能出來。』（馬可福音9章29節）
然而，回到原文聖經，我們會驚訝地看見馬太福音17章21節完全不存在！是中文聖經譯者自行添加的。近期的中文聖經譯本，如和合本2010版、現代中文譯本2019版、呂振中譯本、NET聖經中譯本，皆已經拿掉這節。而在大多數可靠的原文聖經裡，馬可福音9章29節也都沒有『禁食』兩字，也就是單單記載耶穌說：『非用禱告，這一類的鬼總不能出來。』顯然，趕鬼只需要禱告，不需要加上禁食。
至於耶穌如何趕鬼？祂是靠著上帝的靈，也就是聖靈：『我若靠著上帝的靈趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。』（馬太福音12章28節）『我若靠著上帝的能力趕鬼，這就是上帝的國臨到你們了。』（路加福音11章20節）」
4. 今天的回應
我過去總覺得自己想太多，對神信心不夠，不像我的妻子玉雲，因為單純，經常經歷大小神蹟奇事。但後來信主久了，體會到玉雲的信心，一部份是單純，另一部份是她天生比較樂觀，有時候我以為那就是信心，但其實人的樂觀並不完全等於信心。舉例以前常搬家租房子，我的習慣是要出門找管道，不管是貼紅紙或找仲介，但是玉雲習慣禱告「讓機會來找她」。結果發現有時候神用我的方式成就，有時候也會真的「等到機會自然出現」。慢慢我個人的理解，信心並不是人的無腦樂觀，更不是人的悲觀現實，而是我們在禱告中積極領受神的話語，有人是透過聖經的啟示，也有人是領受意念的感動，甚至是異象異夢，但更多時候是我們做我們該盡的責任，其他的就交託等候神的時刻成就。信心沒有「一定的公式」，因為神是「活神」，是「因材施教」，是「行奇事」的神。我們必須凡事求告、凡事緊緊倚靠，不是用過去的經驗，也不是學別人的方法，而是跟一位「又真又活的神」打交道，重點是透過「萬事」來認識神、親近神、跟隨神，重點不是「禱告成就」，而是我們與神更親密，更信靠，更愛神，最終是「活出基督長成的身量」。信心不是為了「讓事情成就」，而是我們深信這位又真又活的神！