馬可福音 8：27~ 9：1
8：27 耶穌和門徒出去，往該撒利亞腓立比村莊去；在路上問門徒說：「人說我是誰？」
8：28 他們說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是先知裏的一位。」
8：29 又問他們說：「你們說我是誰？」彼得回答說：「你是基督。」
8：30 耶穌就禁戒他們，不要告訴人。
8：31 從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」
8：32 耶穌明明地說這話，彼得就拉著他，勸他。
8：33 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼 神的意思，只體貼人的意思。」
8：34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
8：35 因為，凡要救自己生命（或譯：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。
8：36 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？
8：37 人還能拿甚麼換生命呢？
8：38 凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裏，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」
9：1 耶穌又對他們說：「我實在告訴你們，站在這裏的，有人在沒嘗死味以前，必要看見 神的國大有能力臨到。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
可 8：33 耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼 神的意思，只體貼人的意思。」
8：34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。
8：35 因為，凡要救自己生命（或譯：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。
8：36 人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？
3. 默想分享
（1）v27~33耶穌帶領門徒，來到一個階段，就是祂個人即將要面對為罪人死在十字架上，然後把繼續帶領門徒傳揚天國福音的責任交給這12位主要的門徒。這些門徒跟著耶穌，看了許多的神蹟，但是他們的生命還是一直停留在表面與屬肉體的階段，而不是進到屬靈的層面。耶穌這時候要向門徒啟示自己是誰，還有自己來到世上的使命。於是問門徒：「人們認為我是誰？你們呢？你們又認為我是誰？」一個不認識耶穌是誰的人，就與神的國無分。一般群眾只是把耶穌當作會行神蹟的某位先知，卻不是能拯救靈魂的救主。我們對耶穌的認識，將會決定我們到底能否得救？能夠進入神的國？先知不能拯救靈魂，但是神的兒子可以，所以耶穌要門徒面對這個問題：「你們到底認不認識我？」、「你們只是把我當作解決你們問題的先知？還要將要拯救靈魂帶領我們進入神國的神的兒子？」
感謝神，若非天父指示，沒有人能夠真正的認識主。彼得認出耶穌是基督，是永生神的兒子，所以接下來耶穌向門徒敞開心，說明自己將要承受的使命，是要為世人的罪死在十字架上，三天後復活。結果才剛被誇獎的彼得，這時候趕緊勸耶穌萬萬不可。要是我們一般人，我相信都是一樣的反應，沒想到耶穌竟責備彼得：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼 神的意思，只體貼人的意思。」因為整個以色列民族，包括12個門徒，一致都認為彌賽亞的使命就是率領他們推翻異族，建立政治與軍事上的強國，怎麼聽到耶穌竟然要死在十字架上？看起來彼得的反應是很正常的，但其實卻是撒但的思想。什麼是撒但？撒但的原文就是「敵擋者，一切敵擋上帝旨意的，都是撒但」。我們今天習慣把撒但當作魔鬼的別名，但其實一切不聽上帝的話的人或天使，都是撒但，都是魔鬼之子。
（2）魔鬼撒但最大的目的與技倆，從亞當夏娃到今天每一個世人，都是一樣，就是引誘人「勇敢作自己、聽自己的話，不要理會上帝，或是曲解上帝的意思，來滿足自己的想法。」這樣做的目的，使所有的世人都變成撒但之子，與神隔絕。因為耶穌說撒但「體貼人的意思，不體上帝的意思」，這就是罪，是悖逆的罪，是不順服的罪，也是我們天天在犯的罪。甚至包括今天的教會，也不斷曲解聖經，傳講錯誤的成功神學，走魔鬼的道路，而不是上帝的道路。什麼是魔鬼的道路？就是魔鬼引誘耶穌的話：「你不必釘十字架，不必受苦，只要拜我，這世界都是你的」。因為上帝為人預備的，只有一條路，就是十字架的道路，只有捨己順服的窄路。而魔鬼卻要人「體貼自己的意思」，不必背十字架，不必理會上帝，只要守一些宗教儀式，上帝就會祝福你。今天這段經文打臉錯誤的成功神學，也非常嚴厲的警戒所有神的兒女，我們最好「有耳的，就應當聽」。
8：34~9：1耶穌說的更清楚了，門徒的路，只有一條：就是十字架的路，就是捨己的路，就是預備為福音、為信仰殉道的路，就是準備付上生命與一切代價的路，就是出死入生的路，就是經歷為主死，為主活的路。真正屬靈的生命，只有在願意捨棄老我之後才會得到的。否則v36「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」人追求得到世上的一切，卻沒有神，到最後什麼都要失去。整個信仰，整個門徒的生命，不是一套課程，也不是宗教流程，而是一條路，一條捨己與順服的路，一條向己死與向主活的路，我們讀整本聖經，就是要明白這個道理，就是「只要體貼神的意思，不是體貼我的意思」。
4. 今天的回應
這時候彼得與主耶穌的關係，在靈裏彼得領受了聖靈的啟示，認出「耶穌是基督，是神的兒子」，但回到彼得的肉體，他又犯了錯：「所以，我們從今以後，不憑著外貌（原文是：肉體）認人了。雖然憑著外貌認過基督，如今卻不再這樣認祂了。」（林後5：16）彼得的問題，其實我自己也經常在犯，就是靈裏知道真理是一回事，但是在肉體的軟弱與老我的自我中心裏面，我們還是會選擇「照自己的意思，而不是照神的意思」，包括認識神與認識人。我們的肉體（老我）會選擇相信「自己想要相信的」，而不是將自己的意思降服在真理之下，求神天天光照我們：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。