馬可福音 8：14~26
8：14 門徒忘了帶餅；在船上除了一個餅，沒有別的食物。
8：15 耶穌囑咐他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」
8：16 他們彼此議論說：「這是因為我們沒有餅吧。」
8：17 耶穌看出來，就說：「你們為甚麼因為沒有餅就議論呢？你們還不省悟，還不明白嗎？你們的心還是愚頑嗎？
8：18 你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？
8：19 我擘開那五個餅分給五千人，你們收拾的零碎裝滿了多少籃子呢？」他們說：「十二個。」
8：20 「又擘開那七個餅分給四千人，你們收拾的零碎裝滿了多少筐子呢？」他們說：「七個。」
8：21 耶穌說：「你們還是不明白嗎？」
8：22 他們來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，求耶穌摸他。
8：23 耶穌拉著瞎子的手，領他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，問他說：「你看見甚麼了？」
8：24 他就抬頭一看，說：「我看見人了；他們好像樹木，並且行走。」
8：25 隨後又按手在他眼睛上，他定睛一看，就復了原，樣樣都看得清楚了。
8：26 耶穌打發他回家，說：「連這村子你也不要進去。」

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
可 8：15 耶穌囑咐他們說：你們要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。
8：18 你們有眼睛，看不見嗎？有耳朵，聽不見嗎？也不記得嗎？

 

3. 默想分享
（1）v14~21，v15耶穌囑咐門徒「要謹慎，防備法利賽人的酵和希律的酵。」希律有人指希律王，但也有人認為是指當時候的希律一黨，希律黨就是支持希律的人，其中很多成員也是撒都該人。「酵」在這裏代表一種看不到卻有極大的影響力，起初不起眼，但隨時間發起來卻能夠影響整個群體。法利賽人與希律的酵，都代表了不好的影響力，如果不儆醒防範，恐怕將來會被嚴重的影響。「法利賽人的酵」，指的是法利賽人看重宗教上外在的形式、規條、律法，卻放任自己敗壞污穢的內心，成了假冒偽善的宗教徒。這群宗教領袖不但自己這樣行，還要求百姓也要跟他們一樣死守宗教規條，並以自己能守律法規定而感到驕傲，看不起社會中的弱勢與罪人。在外表上好像是宗教上的精英份子，但在屬靈上卻是「屬靈的活死人」，與神無分，不被紀念。希律一黨的人，則是在政治上以「希律政權」為中心，批著「宗教的羊皮」，透過權利與地位，實際上是專搞「金權政治」的人。

法利賽人是宗教領袖的代表，希律黨則是政治與宗教結合的代表。很多無知的群眾如果不懂得分辨與察驗，就會跟隨這些外在的領袖走上引到滅亡的大路，也就是所謂的瞎子領瞎子，一同跌倒。這些人表面上好像是在追求上帝，實際上他們是在利用上帝的名義，追求活在世上老我的慾望，不管是名，或是利，到最後他們都要與神隔絕，外面好像有神，心裏卻完全沒有真正的神。這些人都有一套宗教說辭與道理，形成他們自以為義的宗教體系學說，卻是錯誤的教導，也是有毒素的「酵」。如果我們不加分辨與抵擋，受這些錯誤教導作法的影響，恐怕到最後生命被錯誤的酵是玷污敗壞。耶穌要門徒謹慎、而且要防備，不要誤信而受影響。但門徒聽不懂耶穌的話，而被耶穌責備。

（2）門徒為什麼聽不懂耶穌的話？即使他們看過這麼多神蹟，五餅二魚餵飽5000人、七餅幾條魚又餵飽4000人，但仍然有眼不能看，有耳不能聽？這是因為門徒只活在這個物質層面的世界裏面，一切事情都是用屬肉體的眼光感官在思考，在生活。但是耶穌要帶領門徒進到屬靈層面的世界，帶到我們內心真實的層面，透過聖靈的眼光去看事情，這才是真理，才是真相。耶穌關心的不像世人只關心外在的身體、飲食、需要，而是先關心一個人屬靈的生命，關心一個人與神的關係如何？耶穌所有的教導幾乎都是這個，就是我們與神的關係，我們屬靈的生命如何。不是物質不重要，而是沒有屬靈的生命，我們所追求的有一天都要滅亡，都要敗壞，唯有屬靈的生命與神的關係，才能存到永恆。門徒不能醒悟，就一再被耶穌責備與機會教育，求主叫我們今天的基督徒能夠醒悟脫離愚頑，不用外表看人看事，而學習用聖靈的眼光參透萬事。

v22~26有一個瞎子求耶穌摸他想得醫治，結果耶穌這次大費周章，先領他到村子外面，第一次用唾沫在他眼睛上，按手在他身上，結果才好一半；再按一次手，才完全看見，然後要他不要再進這個村子。有時候我們看這經文，會有許多疑問？為什麼之前摸一下耶穌，或是耶穌講一句話就好了，這次卻要這麼麻煩？我們不知道所有細節，但相信神凡事都有祂的美意，也有祂的作法。耶穌喜歡「因材施教」、喜歡「獨行奇事」，耶穌不能被人操控或是預設立場，因為祂是神。我們人都喜歡有樣學樣，別人有效我也就學著照樣做，但是走神的道路不能這樣，我們要學會「凡事求問神」，凡事聽話順服，不要怕麻煩，不要怕找神，也不要怕付代價想走捷徑。

（3）活潑的生命解經說耶穌二次醫好這個瞎子，是為了給門徒學教訓，教導他們有關屬靈眼睛的功課。第一次沒有完全恢復，是暗指門徒對神的認識不夠清楚；第二次按手時視力才恢復，是要門徒恢復模糊的屬靈視力。很多人看是用肉眼看，但其實是看不見或看不清的。耶穌教導我們要學習用屬靈的眼睛看，而且要看清楚，要在聖靈的光中，得以見光。耶穌為什麼要把瞎子帶到村外又不要他再進村？我們前幾天反復看到耶穌不要人為他宣傳神蹟，因為祂知道會有許多群眾慕名蜂擁而來。但來找耶穌的群眾，並不是為了想要聆聽天國的道理，只是想要尋找解決問題的途徑，這些人只要問題解決了就會離開耶穌，而不是捨己跟隨耶穌。對於這樣心態的人，耶穌是能閃就閃，因為祂的心只在門徒的身上，而門徒的心，也只在神的身上。

 

4. 今天的回應
整個舊約的歷史，神主要在做一件事，就是揀選一群人，將他們分別出來，歸耶和華為聖。神要藉由塑造這一群子民，成為祂的見證，祂的榮耀，進而成為祝福世界的導管。這群人原本是以色列民，後來更多時候是「剩下的餘民」，但還是一再失敗，甚至亡國。到了新約，這群人便成了「教會」，但教會仍然軟弱，剩下的餘民就成了「門徒」。大部份的以色列民雖然認識了上帝，卻不願意「從世俗分別出來，歸耶和華為聖」，而一再被神管教；到了新約時代的教會，舊事卻一再重演。什麼是門徒？就是「願意撇下世界、老我、最愛」，為要跟隨主的一小群人，這就是「分別出來，歸耶和華為聖」。耶穌對他們的期待、挑戰、要求似乎是高過一般人的，因為神的旨意才能在這一小群人身上成就。只是神的旨意是人人都是門徒，基督徒自己卻有所保留：「被召的多，選上的少」，求主光照，激勵我們，因主的慈繩愛索，使我們快跑跟隨主！