馬可福音 7：14~23
7：14 耶穌又叫眾人來，對他們說：「你們都要聽我的話，也要明白。
7：15 從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。」（有古卷加：
7：16 有耳可聽的，就應當聽！）
7：17 耶穌離開眾人，進了屋子，門徒就問他這比喻的意思。
7：18 耶穌對他們說：「你們也是這樣不明白嗎？豈不曉得凡從外面進入的，不能污穢人，
7：19 因為不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅廁裏。（這是說，各樣的食物都是潔淨的）」；
7：20 又說：「從人裏面出來的，那才能污穢人；
7：21 因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、
7：22 偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。
7：23 這一切的惡都是從裏面出來，且能污穢人。」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
可 7：15 從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。
3. 默想分享
（1）繼昨天的經文，文士法利賽人責備耶穌的門徒飯前沒有洗手，耶穌反過來責備這群宗教領袖假冒偽善，死守宗教形式規條，卻無視自己內心的敗壞。根據這一點，耶穌教導群眾：「從外面進去的不能污穢人，惟有從裏面出來的乃能污穢人。」（v15）門徒不能理解，等私下時又請教耶穌這話的意思。耶穌解釋從外面進到肚腹的是指食物，再從腸胃排泄出去，並不會「污穢人心」。從裏面出來的，是指人心種種老我罪性的敗壞，耶穌舉了13項惡念：「惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。」這些才會真正的污穢人的身心靈。文士法利賽人誤以為飯前洗手就能潔淨我們的生命，這只是人的發明，用來掩耳盜鈴欺騙自己良心的作法，毫無作用。
「宗教」與「信仰」的差別，就好像「舊約」與「新約」的差別一樣。以色列人從舊約開始就認識耶和華，也努力遵守一切宗教上的節期、獻祭、儀式。但是上帝厭惡這些子民，不只是他們有時候會轉去拜偶像，更多的時候是他們表面上在敬拜耶和華，私底下卻放縱私慾，假冒偽善，自以為上帝悅納他們宗教上的獻祭，就可以不認真聆聽遵行神的話。以色列人努力維持一個宗教的儀式，卻沒有從神的眼光看見他們的內心早已敗壞，這就是假冒偽善。耶穌道成肉身，帶來新約的信仰方式。是透過聖靈，強調處理我們內心的動機與態度，專注在與神與人建立起真實相愛的關係。耶穌屢次刻意破壞宗教上的形式主義，就是為了教導門徒這些宗教外表不是死守一個形式，而都是為了與神與人建立關係。並且唯有藉著耶穌的寶血，與遵行神的話語，才能真正的潔淨人的心。今天的教會有時候我們在宗教系統之下，不知不覺的又走上舊約宗教的老路，用外在儀式來逃避面對自己真實的內心光景，這還是假冒偽善。整本聖經都看重內心勝過外在，而且是「由裏到外」的活出真實的信仰生活，我們千萬不能顛倒過來。
4. 今天的回應
感謝神每天都是「新的恩典、新的機會」！使我們可以不斷悔改更新與改變，擁有「清潔的心、正直的靈」，從裏到外，除舊佈新。雖然「我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。」（詩篇73：26），生命氣息的重點不是僅僅為著「豐衣足食」，更重要的是「裏面新造的人一天新似一天，越來越像我們所愛的主！」
5. 補充介紹：
韓國大地教會的河用祚牧師（已被主接去，也是「萬國敬拜讚美」河用仁牧師的哥哥），在教會發展了二套系統：
「活潑的生命」–每日QT靈修默想，
「一對一門徒訓練養育課程」
我們協會9年前（2016年）接觸了QT，一直推動至今；4年前（2020年）接觸到了「一對一門訓」，也是一直推動至今。大地教會這二套系統，不像台灣教會不斷推出過各種系統，一變再變；而這二套都用了許多年，經得起時間的考驗，證明是相對有果效的方式來傳福音、栽培生命成長。目前全台灣每天一起同步使用QT的教會越來越多，許多牧師用線上講道或錄音的方式一起支持QT。
大地教會設計「一對一門徒訓練」，一生被帶領過一次之後，就可以不斷為他人門訓上課，然後鼓勵「傳承下去」！而QT課程是「一對一門訓」的其中一課，鼓勵是每天與神連結的操練。這二套系統不受「宗派、教會、地區」的影響，都可以一生使用，線上或實體都適用。
當然生命成長的關鍵，不是上課，而是「每天生命與環境中的對付與爭戰」，這二套系統只是一個「平台」，提供給我們一個好的方式，可以連結於神、連結於門徒，一起追求對付舊有生命，追求新生命的長大成熟！我們每天尚且要花許多時間煮飯吃飯吃三餐，又怎能不花時間養育建造自己的「屬靈生命」？
「一對一門訓」與「QT」都只是許多方式其中的一種，不是絕對的，只是我認為是相對比較好的方法而已。重點還是「屬靈生命的成長」不進則退，日進有功！我們千萬不要去跟別人比，而是拿今天的自己去跟昨天的自己比，拿今年的自己去和過去的自己比，比較的重點不是「恩賜與知識」，而是我們是否「越來越像耶穌的樣式」-「-仁愛、喜樂、和平（平安）、忍耐、恩慈、良善、信實（信心）、溫柔、節制……」。