馬可福音 2：1~12
2：1 過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裏，
2：2 就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。
2：3 有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人抬來的；
2：4 因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。
2：5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」
2：6 有幾個文士坐在那裏，心裏議論，說：
2：7 「這個人為甚麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了 神以外，誰能赦罪呢？」
2：8 耶穌心中知道他們心裏這樣議論，就說：「你們心裏為甚麼這樣議論呢？
2：9 或對癱子說『你的罪赦了』，或說『起來！拿你的褥子行走』；哪一樣容易呢？
2：10 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：
2：11 「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」
2：12 那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與 神，說：「我們從來沒有見過這樣的事！」
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
可 2：5 耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」
2：10 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」就對癱子說：
2：11 「我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。」
3. 默想分享
（1）今天的故事也很特別，耶穌在房子裏講道，聽的人很多。講到一半，有4個人抬著一個癱子，把人家的屋頂拆了，把癱子縋下來。這就好像今天有一位名牧在教堂講道，人潮爆滿，擠不進來，講到一半突然有人把教堂屋頂拆了，把病人縋下來一樣。如果發生在現代，我們應該會認為這5個人是來搗亂的，非常的粗俗無理，沒有耐性，甚至要報警抓人。結果耶穌當下「見到他們的信心」，並醫好了癱子，起來走路。本來的一場鬧劇卻變成耶穌即興的信心教材，聖經中根本沒有敘述耶穌當天到底講了什麼道，反而只記載這整個事件流傳下來，我們相信這裏面應該有我們可以學到的功課。
我想今天的社會大概沒有人敢學習這種榜樣，在講道中間破壞程序與建築物，只是為了要立即滿足自己的需要吧？但是v5「耶穌見他們的信心」，顯然耶穌是看到了他們破壞房子急忙把癱子縋下來的這件事，是有「信心」的舉動，並且悅納了他們的信心，停下講道當場醫治病人，這裏的信心是有「行動」的。我相信他們會作出這種舉動，或許在世人看來是來亂的，但是耶穌能夠鑑察人心，看見他們靠自己已經走投無路，已經放棄倚靠自己，這時候他們把所有的寄望放在耶穌身上，以一種看似激烈，卻是有信心有愛心有盼望，來為這個癱子祈求醫治。其實往後的聖經我們還會看到不少例子，許多人表現信心的方式，在聖經中被耶穌誇獎流傳萬世的，常常不是以一種很禮貌的方式，而通常是以當時世人不能接受的，一種很瘋狂的，很無禮的，但又充滿熱切與盼望的方式，來尋求耶穌，而且通常獲得了耶穌的稱讚是有「信心的人」。我認為我們要學習的不是外在的形式，而是從一個熱切充滿信望愛的心，甚至透過行動表現出來，就是我已經走投無路，在世上已經沒有拯救，我只能單單尋求耶穌，置死地而後生，「死纏爛打」，耶穌悅納的就是這種對祂完全的信心與熱情。
（2）v10 「但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。」顯然耶穌靠聖靈察驗出來，這位癱子的問題不在肉體身上，而是在於他的罪造成的，所以耶穌醫治的方法是透過赦罪，要叫人知道人子（耶穌自稱）在地上有赦罪的權柄，而且這是神自己才能擁有的權柄。我想耶穌要叫我們知道包括疾病、身體、趕鬼、咒詛…，許多事情背後的原因都跟人的罪直接有關，當然也有例外的。認罪、悔改，是一個基督徒每天生活經常必須面對的功課，就好像我們對人說「對不起」一樣，然後改正過來。雖然這5個人雖然好像沒有先認罪，但是他們主動來找耶穌，這就是悔改的第一步。悔改的第一步不是先改變行為，而是先來找耶穌。「行為的改變」應該是「關係的修復」所結出的「果子」。我見過很多基督徒或非基督徒都誤以為自己犯了很多罪，做的不好，不敢來找耶穌，意思是要等到把自己先做到夠好才配來找耶穌，其實是驕傲的謊言。我們就是不好，才需要來找耶穌，只有耶穌能赦罪，只有聖靈能幫助我們改正過來，而不是等自己等變好才來找神，這反而是驕傲。今天這5個人懂得來找耶穌，這永遠是我們悔改的「第一步」，就是「來親近耶穌」，火熱的想要親近神，帶著滿身的問題、污穢、罪惡，來求耶穌寶血潔淨。耶穌不會拒絕任何一個願意主動來找祂的人，反而是那些不肯來找耶穌想要靠自己的人，耶穌責備他們是驕傲不信的人。
4. 今天的回應
從今天的經文中發現，神要醫治任何一個人，要遠比赦免一個人簡單太多了。醫治是神的主權，而赦免才是神真正希望賜給每一個人的；醫治是一時的，但赦免則是永恆的。神多麼渴望每一個人能夠來到神面前「認罪悔改，尋求赦免」，領受白白的恩典，但是世人只想到神的「醫病與祝福」，卻拒絕認罪與悔改，特別是「自我中心、老我私慾的罪」。包括基督徒，也常包括我自己，寧可選擇信主受洗，也不肯持續追求「治死老我、活出基督」。我個人相信，治死老我，是最神在一個人身上，偉大的醫治，是「身心靈全然的醫治、全服的降服」，特別是醫治世人「背道的疾病」，值得我們追求與深思。