箴言 28：1~14
28：1 惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。
28：2 邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。
28：3 窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。
28：4 違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。
28：5 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。
28：6 行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。
28：7 謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。
28：8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。
28：9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
28：10 誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裏；惟有完全人必承受福分。
28：11 富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。
28：12 義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。
28：13 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
28：14 常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裏。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
箴 28：8 人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。
28：9 轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
28：13 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
28：14 常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裏。
3. 默想分享
（1）v1「惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。」這與一般人的認知剛好相反，世人以為惡人好像很凶很大膽，讓別人害怕；但是聖經卻指出敬畏神的義人，才是有智慧真勇敢的人。因為惡人的勇敢是屬肉體的，是出自於無知與自我防衛，是欺善怕惡裝出來的「假勇敢」。但是敬畏神的義人，就如耶穌的性情一樣，有「柔和謙卑的心靈」，卻是一無所懼，心中平安喜樂，不為外在環境人事物所動搖。另一個例子就是大衛，大衛能打死歌利亞，但他卻「敬畏神」，在神面前的大衛是自居卑微與承認軟弱的人。康來昌牧師：「惟願我們也有這樣的勇敢；我們柔和謙卑是需要的、我們靈巧像蛇是需要的、但我們勇敢像獅子也是需要的，去把敵人打敗。因為神給我們這樣的力量，這裡特別講到：『使我行為完全』；行為完全的一個部分是免去罪惡，另一個部分就是要能夠完全的去擊打仇敵（把你訓煉得這麼好就是要去擊打仇敵）。當然都是希望在最謙卑、最把榮耀歸給上帝的情形下，我們像獅子。」
v2智慧的君王能夠使「國必長存」，這是因為君王敬畏神、行公義、好憐憫—「公義使邦國高舉」！而不敬畏神的惡人一旦作王，就把國家帶往遠離神的危險地步—「君王就多更換」。
v2~7一連串智慧人（義人）與愚昧人（惡人）的對比，指出二種人可以帶出來的祝福或是破壞：
聰明知識的人能建設國家，惡人卻帶來破壞（v2）
v3又窮卻又惡的人若欺壓貧民，帶來的破壞力就好像—「暴雨沖沒糧食」。
v4惡人違棄律法，卻彼此追捧，帶來混亂與破壞；唯有遵守律法的義人能夠制止他們。
v5不行公義的「壞人」，其實就是自我中心，執意遠離神，他們抵擋神公義的道路，內心與眼目盡都充滿了惡；唯有放下自我，以神為中心，謙卑「尋求耶和華」的人，才能得著屬靈的真智慧，進而認識神，明白神公義的性情。
v6~7箴言指出神的眼光與世人恰好相反，屬肉體的世人追捧世上的「富足人」，卻不管他們是否「行事乖僻」；喜愛交往 「貪食之人」，貪食可以泛指那些放縱肉體情慾的人。但是屬神的真智慧，有完全不同屬靈的「價值觀」，因為神看重的是「行為純正的人」，不管他是否窮乏；那些「謹守律法的」，都是「智慧之子」。
（2）v8按照律法人若借貸給有需要的弟兄，目的是幫補缺乏，所以「不可向他取利，也不可向他多要」（利25：36）但在這裏「人以厚利加增財物」，白話說就是放高利貸或地下錢莊，總之就是用不法的方式來加增自己的財物。這樣的人神必審判，終必敗亡，得到的利益將歸於貧窮人。
v9「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」這節經文十分的重要，也是對今天教會與基督徒一個「當頭棒喝」，凡有耳的都應當聽！律法指的是「神的話」，簡單來說「讀經與禱告」的關係。神一再責備以色列人喜歡獻祭、守節、敬拜…，卻不肯聽、不肯順服神的話。一個人不先讀聖經，他的禱告大部份都是出自於「私意與私慾」，就是他不認識神，不明白神的旨意，就只能在「肉體情慾」與「自我中心」裏面求神祝福，卻不知道「神必不聽」—「他的祈禱也為可憎」！康來昌牧師：「詩篇80：4那裡講：他們禱告，神也憎惡。禱告不是出於真理、不是出於聖靈；禱告的方向不對（不是跟真神禱告），再熱切也沒有用；禱告裡面目標不是神，沒有用！內容不合真理，再懇切，禱告是可憎的。一定要聽律法上的話、一定要聽神的話，就是我們在對神說話的時候，讓我們的耳朵都打開（當然不是那一剎那，希望隨時都是打開的）；都打開，好叫我們的禱告是神很喜悅的。……，神一直跟他們講、一直呼喚他們，他們不聽，所以神說『將來他們呼求我，我也不聽！』這不是神小氣、也不是神意氣用事，實在是提醒我們：你不聽神的話，要神聽你的話？你心裡沒有神，要神心裡有你？這是笑話、是自欺，你根本就沒有認識神；你的禱告神並不喜悅。」
v10邪惡的人總是喜歡引誘入犯罪行惡道，結果「必掉在自己的坑裏」，不僅如此，那些無知被引誘的人也要一同「瞎子領瞎子一同跌倒」。「惟有完全人必承受福分。」完全人，是定睛在神，不受動搖的人，他們不在乎從惡人手中得著好處，因為堅心倚靠神，終必承受從神而來的福分！
v11富足人若沒有敬畏神，聽從神的話，便容易驕傲自大，以為自己所擁有的才是「真智慧」。他們擅於引誘人走他們的道路，外面風光，裏面卻因為無神而敗壞；唯有敬畏神，「聰明的貧窮人能將他查透」，因為有神的話與聖靈的啟示，能使智慧人不被引誘。
v13 「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」願意「承認離棄過的」，其實需要極大的謙卑、卑微、勇氣，這就是悔改的基礎。「憂傷痛悔的心，神必不輕看！」人若「遮掩自己罪過」，其實是自欺欺神欺人，活在虛假的安全感裏面，卻是「無神的黑暗」，終不發達，必不亨通。
v14 「常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裏。」敬畏神，就是心存謙卑，願意聽話順服。剛硬之心，就是自我中心，故意悖逆，不斷抵擋神、抵擋真理，終必「陷在禍患裏」。
4. 今天的回應
據說禱告的慕勒，一生中有超過5萬多次禱告蒙應允的經歷。當我讀到他的傳記，學習了他禱告的秘訣。過去很多年他一起床先花時間禱告，後來覺得經常不能安息；直到他改變作法，每天先讀經並且默想，再讓聖靈引導他按照神的旨意禱告，結果他內心充滿了平安喜樂，並且更多經歷神的同在與祝福（可上網查詢）。今天許多基督徒討厭或是懶於讀經，卻總是不斷向神求這求那，其實這也是一種十分自我中心，屬肉體老我的表現。因為離了神話語與旨意的禱告，就全都圍繞在「我我我」裏面打轉，以為是在禱告，卻因為遠離神的心意—「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」（v9）我們需要引為借鏡！