箴言 25：14~28
25：14 空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。
25：15 恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。
25：16 你得了蜜嗎？只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來。
25：17 你的腳要少進鄰舍的家，恐怕他厭煩你，恨惡你。
25：18 作假見證陷害鄰舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。
25：19 患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。
25：20 對傷心的人唱歌，就如冷天脫衣服，又如鹼上倒醋。
25：21 你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；
25：22 因為，你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。
25：23 北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。
25：24 寧可住在房頂的角上，不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
25：25 有好消息從遠方來，就如拿涼水給口渴的人喝。
25：26 義人在惡人面前退縮，好像逿渾之泉，弄濁之井。
25：27 吃蜜過多是不好的；考究自己的榮耀也是可厭的。
25：28 人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
箴 25：15 恆常忍耐可以勸動君王；柔和的舌頭能折斷骨頭。
25：21 你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；
25：22 因為，你這樣行就是把炭火堆在他的頭上；耶和華也必賞賜你。
25：28 人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。
3. 默想分享
（1）v14~20箴言不斷強調話語的重要性，因為「人的言語是他內心的出口」，並以愚昧人與智慧人在言語上形成強烈的對比。v14「空誇贈送禮物的，好像無雨的風雲。」大意是愚昧人整天空口說要送禮物，說的很興奮，卻是從來不曾兌現。好像「無雨的風雲」，只有打雷沒有下雨，誇大其詞、空口說白話，讓別人期望越高、失望就越大。愚昧人不重視「自己的信用」，傷害的是與人信任的關係。
v15智慧人能以恆久忍耐的態度說服掌權者，以柔和的言語軟化剛硬者的心。v16任何再好的東西，包括言語，都要懂得「節制」。好像即使是蜜這樣的美物，也要約束自己不要貪食，「只可吃夠而已，恐怕你過飽就嘔吐出來」（v16）。今生任何美好的事物，過度了都是不好的；若是沒有節制，貪多必膩。節制是聖靈所結的果子，任何能讓我們興奮，卻不能讓我們節制的事物，都不是出自聖靈。傳福音、教導人若沒有節制，也只是出於肉體。真智慧是有節制地堅持，也就是拒絕肉體、順服聖靈的引導，而不是堅持自己的意思、隨從天性的衝動。正如主耶穌用比喻「要人常常禱告，不可灰心」，也要人禱告「不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽」。—參《聖經綜合解讀》
v17~18應該是指人應當「謹言慎行」，不要三姑六婆，到處八卦，甚至作假見證陷害人（v18），徒增是非，製造破口—「恐怕他厭煩你，恨惡你。」（v17）
v19~20 智慧懂得「察言觀色」，待人有「同理心」，不會變成別人「不忠誠不可靠的朋友」。「破壞的牙，錯骨縫的腳、冷天脫衣服、鹼上倒醋…」，都是比喻不當的言語態度，就會讓處在患難中的人極度的痛苦不舒服，如同傷口上撒鹽一樣。「對傷心的人唱歌」，白話說就是「白目」，搞不清楚狀況，智慧人要去除自我中心，以基督的心為心，才會有屬天的智慧與安慰人的能力。
（2）v21~22康來昌牧師：「在羅馬書也有講：我們不要以惡報惡，要以善勝惡。這意思是什麼？有人說是埃及或有的地方有這風俗：一個人悔改的時候，要頭上頂一盆炭火走一圈。就是說你對人家的好，就要造成人家的悔改，這可以這樣解釋。但我想也不要解釋得那麼複雜，這裡講的就是我們對人要有良善。不管那『炭火堆在他頭上』是什麼意思（也有人解釋他心裡會很難過，像火燒一樣），我們起碼知道一件事，就是新約、舊約，主都吩咐我們對人良善。當然對人良善我們也要謹慎的看這良善是不是助紂為虐、有沒有叫惡人不悔改、有沒有叫惡人反而更欺負人，那神不喜悅的。」
v23「北風生雨，讒謗人的舌頭也生怒容。」以色列的雨都是從西邊的地中海來的，寒冷的北風很少會帶來雨。「北風生雨」，比喻不可預期；「讒謗人的舌頭」，所帶來的傷害也是突如其來的。「爭吵的婦人」（v24）就像「北風生雨」那樣不可預期，突如其來地給丈夫帶來傷害。愚昧人經常明知道不應該說但還是會說，就產生了爭執。要避免、求主讓我們勒住舌頭、求主讓我們會對付自己的肉體。
v25「有好消息從遠方來，就。」最大的好消息（good news），就是「福音」，好像「荒漠中的甘泉」一樣—「如拿涼水給口渴的人喝」，願我們都成為傳福音，報好信息的出口。
v26義人（智慧人）要學會倚靠神面對屬靈爭戰（魔鬼、世界、老我），靠主剛強站立，得勝有餘。特別是要願意悔改接受神的調整塑造，不要硬著心驕傲自大，就變成了愚昧人。義人（智慧人）正是因為謙卑、敬畏神、尊主為大、肯聽神的話而使自己脫離愚昧，從神得著屬天的真智慧。千萬不要學像世人「考究自己的榮耀」（v27），就成了敗壞生命的驕傲。v28「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。」智慧人或愚昧人，不在於天生的IQ有多高，多聰明有能力，而在於能夠制服己心，使我們的心歸向神—「我兒，要將你的心歸我。」（箴23：26）、「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴4：23）、「不輕易發怒的勝過勇士，制伏己心的強如取城。」（箴言16：32）。一旦相反就變成「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。」（v28）
4. 今天的回應
基督徒信主後，在心裏面要學會「保守自己的心，勝過保守一切」，在外面要學習「控制自己的言語」，多說榮神益人、安慰造就勸勉人的好話，但重要的也包括「用愛心說誠實話」。保守內心與言語，都需要聖靈幫助我們結出「節制」的果子。節制的果子其實非常被人忽略，卻是極其的重要，因為要操練讓自己的心與口服在聖靈的權柄之下，而不是任憑老我放縱私慾。這需要我們主動的配合「儆醒與忍耐」、操練控制與降服，讓我們都被被聖靈充滿（即完全被聖靈掌管）—乃是基督在我裏面活著。