箴言 24：1~22
24：1 你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處；
24：2 因為，他們的心圖謀強暴，他們的口談論奸惡。
24：3 房屋因智慧建造，又因聰明立穩；
24：4 其中因知識充滿各樣美好寶貴的財物。
24：5 智慧人大有能力；有知識的人力上加力。
24：6 你去打仗，要憑智謀；謀士眾多，人便得勝。
24：7 智慧極高，非愚昧人所能及，所以在城門內不敢開口。
24：8 設計作惡的，必稱為奸人。
24：9 愚妄人的思念乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。
24：10 你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。
24：11 人被拉到死地，你要解救；人將被殺，你須攔阻。
24：12 你若說：這事我未曾知道，那衡量人心的豈不明白嗎？保守你命的豈不知道嗎？他豈不按各人所行的報應各人嗎？
24：13 我兒，你要吃蜜，因為是好的；吃蜂房下滴的蜜便覺甘甜。
24：14 你心得了智慧，也必覺得如此。你若找著，至終必有善報；你的指望也不致斷絕。
24：15 你這惡人，不要埋伏攻擊義人的家；不要毀壞他安居之所。
24：16 因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。
24：17 你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；
24：18 恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。
24：19 不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人；
24：20 因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。
24：21 我兒，你要敬畏耶和華與君王，不要與反覆無常的人結交，
24：22 因為他們的災難必忽然而起。耶和華與君王所施行的毀滅，誰能知道呢？
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
箴 24：5 智慧人大有能力；有知識的人力上加力。
24：10 你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。
24：16 因為，義人雖七次跌倒，仍必興起；惡人卻被禍患傾倒。
3. 默想分享
（1）v1 「你不要嫉妒惡人，也不要起意與他們相處。」這樣的話在箴言其他地方，甚至詩篇中不斷反覆出現：「你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。」（23：17）、「不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人。」（v17）……。因為很重要，而且人很容易忘記再犯，所以聖經就一提再提，聽的話就成為智慧人，不聽卻不斷在嫉妒羡慕惡人的，反倒成了愚昧人或惡人了。為什麼不要嫉妒，聖經上提的太多了—「因為至終必有善報，你的指望也不致斷絕。」（23：18）、「因為，惡人終不得善報；惡人的燈也必熄滅。」（v20）惡人一時的風光發達，卻是極其的短暫，因為他們永遠的命運是在神的手中，而且不肯悔改的話反倒極其悲慘。只是能不嫉妒需要對神有堅定的信心，不然屬肉體的人都是很軟弱的。
v3~7智慧能帶給人許多的好處：建造房屋（v3）、充滿美物與財物（v4）、大有能力、力上加力（v5）、打贏勝仗（v6）。當然我們同樣不能照字面意思強解，建造房屋與獲得財物，更重要的是指教會群體生命的成長，或是指每位基督徒有美好的生命與屬神的性情。智慧就是聽從神的話，相反的，v8「設計作惡的，必稱為奸人。」惡人、罪人、奸人、褻慢者（v9）都是與神為敵，或是離棄神專靠自己的人，他們終究為神「為人所憎惡」（v9）
v10「你在患難之日若膽怯，你的力量就微小。」智慧人與義人，並不是不會遭到患難的日子，而是他們能夠靠主站立得穩，並且得勝有餘。所以真實的信心，是能夠產生勇氣與力量的。這也考驗出我們對神的信心，到底是真的？還是假的？甚至經常我們對神的信心，都是在患難之日磨煉出來的，這也應驗了「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」
（2）v11~12康來昌牧師：「這個『拉到死地要被殺』總是指『走向罪惡之道』，人走向罪惡之道就等於要被殺；或者是犯罪（有時箴言講的就是犯淫亂）就好像牛羊被牽到宰殺之地一樣。當人走到罪惡之中（不管是哪一種罪惡），你要解救，你要攔阻；你不要說我不知道他正準備要犯罪。我想這真是我們今天在傳道時一件好難的事：我們嘻嘻哈哈、錦上添花、說一些祝福、恭喜、平安的話、說一些你很好的話這很容易，但人走在罪惡裡面，去提醒、警告、甚至去攔阻，我們有時真是擺不下這個臉。有時我覺得我們也實在沒有愛心，我們擺不下臉不就等於讓人受害？我覺得有時是我們怕自己做錯時人家也來責備我們。……，一言蔽之，就是要讓人不要被殺。再講得清楚一點就是要讓人領受福音而遠離罪惡、遠離最後的陷阱。我認為神拯救你，神要你的行為就是愛人、公義；「愛人、公義」最好的（甚至唯一的）就是讓他認識福音。因為只有接受福音，你才真的在公義中生活；也真是愛人以其道：他得到他最應該得到的。」
v13~14康牧師：「我們看看就知道「你要吃蜜，因為是好的」絕對不是在推銷蜂蜜，只是在說你要選擇好的東西。好的東西是什麼？上面講的是把人從死地中解救出來，我們說就是福音；這裡講的是你要得智慧，我想都一樣，你得了從天上來的智慧，就知道怎麼樣傳揚福音了。這對大家、對每個人都好。」
v15~16這段又把人分為「惡人」（離棄神的人）與「義人」（信靠神的人），講解他們有截然不同的道路與命運。義人，就是堅定信靠神的人，他們一生都是活在神的保守看顧之下（v15）。他們不是不會跌倒，而是因為願意悔改與聽話，就有神扶持與保守：「義人雖七次跌倒，仍必興起。」（v16）注意七次代表不斷絕，神會持續的保守與扶持。但是惡人因為離棄神，不但終必傾倒—「惡人卻被禍患傾倒」，而且無人扶持。v17~20不管義人與惡人，都是在神的掌權治理之下，所以神要義人把主權交託給神，「你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂。」（v17）、不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人。」（v19），意思是我們不要被惡人影響自己也成了「惡人」，幸災樂禍。而是因為對神的信靠心中有屬神的性情與品格，活在對神不止息的信靠之中。
v21~22我們敬畏神，也服在神所設立的權柄之下，相信有能力鑒察與審判的只有神自己。我們活在世上領受神的話語敬虔度日，不受世界與他人的影響我們對神的信靠，不憑眼見與肉體，「心中安靜是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。」（箴言14：30）
4. 今天的回應
長時間關心軍中的基督徒，越來越體會到宗教活動與實際生活中二者之間存在著天上地下巨大的鴻溝。就是一般傳統的基督徒聚會，不管主日或小組，我們享受在敬拜讚美、聽道交通的美好時刻裏面，但是活到現實的部隊生活，遭遇現實生活中各樣的苦難與挑戰，就好像從天堂墮入地獄一樣的天差地遠，完全不同的二個世界。我過去也有這種體會，好像很無奈，沒辦法，到最後就是在實際生活中隱藏自己、苟且偷生、消聲匿跡、得過且過，忍耐撐到放假再回到教會裏才能展現「屬靈火熱、大放光芒」。
目前我個人的體會，是今天許多基督徒信仰生活中的聚會活動、裝備教導，一直停留在「宗教層面」，卻無法落實應用在每天的日常生活之中。我們在信仰中操練唱更多的詩歌、分享更多的聖經、甚至可以帶領敬拜與司會…，但是卻學不會「如何在苦難中持守信仰」、「如何活出平安喜樂」、「如何勝過恐懼憂慮」、「如何勝過長官的控告責罵」、「如何在試探中得勝不妥協」、「如何愛人如己」……。整本新約聖經保羅或其他書信在解決的，不是宗教上的事：如何帶領敬拜與聚會…，而是解決人際關係、生命態度、品格性情、各樣的衝突矛盾…，顯然今天的教會裝備與我們平時的信仰生活，與生活脫節太過嚴重，離生活太過遙遠，容易培養出表裏不一，甚至是假冒偽善的「宗教徒」。或許我們該重新思考，真理該如何落實活在現實生活之中，而不是被侷限在教堂圍牆之內了。