箴言 23：1~16
23：1 你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰。
23：2 你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。
23：3 不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。
23：4 不要勞碌求富，休仗自己的聰明。
23：5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。
23：6 不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味；
23：7 因為他心怎樣思量，他為人就是怎樣。他雖對你說，請吃，請喝，他的心卻與你相背。
23：8 你所吃的那點食物必吐出來；你所說的甘美言語也必落空。
23：9 你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。
23：10 不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地；
23：11 因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。
23：12 你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。
23：13 不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。
23：14 你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。
23：15 我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜。
23：16 你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。
1. 經文3遍
2. 今天默想經文
箴 23：5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。
23：12 你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。
23：13 不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。
23：14 你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。
3. 默想分享
（1）v1~8雖然一開始提到和長官吃飯要小心「吃飯」—「與官長坐席」（v1）、「不可貪戀他的美食」（v3）、「不要吃惡眼人的飯」（v6）。但其實重點不是「吃喝」，而是在於「不要貪婪」—「你若是貪食的，就當拿刀放在喉嚨上。」（v2）、「 不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。」（v3）特別是「不要貪財」—「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。」（v4）、「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？」（v5）
因為人和官長吃飯，很容易直接想到「能得什麼好處、」！康來昌牧師：「我想我們有時有一種貪念，好像占了個什麼便宜、好像藉一個飯局或什麼東西可以讓我們前程遠大或升官發財，這樣的想法就好像第4節『勞碌求富』包括設法怎麼樣請人家吃一頓飯、或怎麼樣吃到人家一頓飯，這飯局裡就有一些交易、鋪路的成功或開始。用自己的聰明、藉著這些東西，好叫自己發達起來，你小心！有這種想法，你等於是『拿刀放在自己的喉嚨上』；也就是說你在自殺。……，各位，問題就在這裡：就是所有不認識上帝的人，他都是自私的；他給人任何好處，最後是要利用你、是要給自己好處。相反的，我們也是一樣，如果我們這罪人存著不當的心，不管是什麼樣的心，其實就是一個貪婪的意思、要佔人家便宜。……，我覺得這些都是這一段經文叫我們小心的事：不要占人家的便宜，也不要覺得人家可以給你什麼好處就去；要小心他來占你的便宜。」
有信心的智慧人，明白一切的好處全都是神所賜的—「我們的好處不在神以外」。雖然外面看起來神會用各種方法各種人來祝福我們，但是千萬不要倒過來，不靠神卻想靠自己的小聰明、耍手段，自以為厲害，可以不用等候與交託，靠自己汲汲營營想要貪圖名利便宜。聖經提醒這些人追求的其實是虛空—「你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」（v5），甚至反過來會遭到反噬，聰明反被聰明誤，偷雞不著蝕把米—「你所吃的那點食物必吐出來；你所說的甘美言語也必落空。」（v8）
（2）真正的富足，絕不是任憑放縱「貪婪詭詐的心」與倚靠「自己的謀算手段」，也不在乎看得見的「滿桌飯菜」或是「功名利祿」。聖經中強調的富足是其實是屬靈的產業，就是我們能夠擁有與神的關係，擁有從神而來聰明智慧，擁有屬神的性情品格。所以智慧的開端，就是一個「敬畏神」、「肯聽從神話語的心」—「你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。」（v12）。
有智慧的父母，如果明白這個道理，應當從孩子年幼就開始引導他們，甚至管教他們，使他們的心不偏於邪，使他們的腳能走正路—「不可不管教孩童；你用杖打他，他必不至於死。」（v13）、「 你要用杖打他，就可以救他的靈魂免下陰間。」（v14）。兒女就是所有父母最寶貝的產業，兒女們有智慧有屬神的心，而不是光叫他們追求世上的名利地位，這樣教導他們的父母才顯明是有「天父的心」了—「我兒，你心若存智慧，我的心也甚歡喜。你的嘴若說正直話，我的心腸也必快樂。」（v15~16）
v9「你不要說話給愚昧人聽，因他必藐視你智慧的言語。」其實愚昩人最大的問題，不是不懂得道理，而是他們根本故意不想聽、不願聽，因為他們早已決定要「離棄神，走自己的路」這樣的人，其實是多說無益。但是人沒有辦法，只有神有辦法，透過管教與苦難，或許能讓愚昧人謙卑悔改，其實我們每個人不都是如此？
v10~11「不可挪移古時的地界，也不可侵入孤兒的田地，因他們的救贖主大有能力，他必向你為他們辨屈。」我們也講過，這律法是出自於舊約12支派神為他們分地保留族系，不被滅絕的背景典故。但是今天引用經文，康來昌牧師：「並不是說你的地界真的不能挪移、你的公司不能擴大、你的房子不能更大一點、你在這世界上不能豐富，重點是：你要這些做什麼？給自己更多安全感、土地；累積幾十億、幾百億、幾千億，那做什麼？如果是一種不安全感，那就真是罪惡、得罪上帝。當我們越豐富時，盼望有一個情形就是：那豐富的東西在我們身上不會久留，這只是一個轉運站。……，我們不應該這樣，我們沒有不安全感，神給我們的學問也好、知識也好、獨得之密也好、所謂專利也好，我們樂意通通給別人、讓人分享，這是好的；當然最重要就是福音或上帝的真理。錢也是一樣，我覺得（就像雅各書）當你的金銀太多、生銹時是不當的。所以不是不可以挪移，這裡就是告訴我們：我們能夠享受的份就是這麼多，你要貪那麼多做什麼？如果神真的給你總統、或中央銀行董事長；甚至你不是中央銀行董事長，就是王永慶有私產，你的想法也應該跟中央銀行董事長一樣：這錢也不是我的，我要做最好的運用，給大家就對了。就是不要貪婪、不要一直覺得上帝給你的份不夠；更不要為了多，就侵入孤兒的田地，他們是有救贖主的。當然我們都有，有救贖主，當然我們會問問題了：如果真有救贖主，為什麼讓他變成孤兒？救贖主為什麼不救贖的能力大一點乾脆不要他變成孤兒？我們就說神有祂的帶領，神讓有的人就是會成為孤兒，然後祂成為他的保護者；也許最起碼顯出一個對我們的提醒和警告：「在他成為孤兒的時候，你沒有去照顧孤兒，還去欺壓，那你真是虧負了神的恩典」。祂會辨屈的，祂的時間我們有時覺得慢、有時覺得層次不夠，但我們相信祂是對的。先不要想神怎麼沒有多幫助孤兒從這裡來看，是不是要想想你怎麼在欺壓孤兒？」
4. 今天的回應
今天經文提醒我們，神看重的是我們的內心，是否相信祂、倚靠祂，是否肯聽話順從？還是我們因為自己的貪婪，喜歡靠自己的小聰明與力量，在世上為自己積累更多的「虛空與浮雲」？神愛的，神必會出手管教，使我們「靈魂甦醒」，免得因為無知而滅亡。所以肯乖乖聽話的人有福了，不需要經歷管教，又能享受在神所賜的平安喜樂之中！今天世人最大的愚昧，就是喜歡「跟別人比較」，讓別人來定義自己是否成功、有錢、卻不是在基督裏知足常樂、心靈富足！不要讓任何人來定義我們，不要活在別人的眼光之中，因為只有神能按公義最終審判、只有神能定義我們是誰，我們為人如何！活在神面前，保守自己不被世俗玷污，是需要每天保守己心不斷爭戰之事。