歌羅西書 1：1~8
1：1 奉 神旨意，作基督耶穌使徒的保羅和兄弟提摩太
1：2 寫信給歌羅西的聖徒，在基督裏有忠心的弟兄。願恩惠、平安從　神我們的父歸與你們！
為信徒感謝　神
1：3 我們感謝　神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；
1：4 因聽見你們在基督耶穌裏的信心，並向眾聖徒的愛心，
1：5 是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。
1：6 這福音傳到你們那裏，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道　神恩惠的日子一樣。
1：7 正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們（有古卷：你們）作了基督忠心的執事，
1：8 也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
西 1：3 我們感謝　神、我們主耶穌基督的父，常常為你們禱告；
1：4 因聽見你們在基督耶穌裏的信心，並向眾聖徒的愛心，
1：5 是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。

 

3. 默想分享
經文背景：歌羅西這個城市的教會，主要牧者可能是以巴弗與腓利門。教會成立不久，可能被異端潛入，用花言巧語企圖迷惑信徒（西2：4）。以巴弗求助於保羅，促使保羅提筆書寫此信，一面駁斥異端教訓的錯誤，一面指引歌羅西信徒更深地認識基督。

（1）我們從保羅書信中，其實可以看出保羅在他信仰生命中的關注焦點到底是什麼？
一、奉 神旨意：保羅最關心的是—「神的旨意」（v1），特別是神在他生命中的旨意到底為何？

二、是神所差派的：「作基督耶穌使徒的保羅」（v1）：保羅在許多書信中承認自己是神的「僕人」（原文也作奴隸），或是使徒（強調是奉神差遣的）

三、對神忠心：「寫信給歌羅西的聖徒，在基督裏有忠心的弟兄」（v2）：對於基督的教會，保羅最關心的是要「對神忠心」

四、生命的果子—信望愛：「因聽見你們在基督耶穌裏的信心，並向眾聖徒的愛心，是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。」（v4~5）保羅為教會「感謝神」的原因，以及他禱告的內容，是期望看見教會的生命不斷活出「信心、盼望、愛心」，這些都是「生命的果子」，都是「活出基督的性情」，需要多結多而又多，可以榮耀父神。保羅並沒有強調「多少人數」，而是強調「生命的品格」，這和今天教會所重視的有多大的差別？值得我們深思！

五、神的話使人成長：「這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。」（v5）就如詩1「唯喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人就多結果子。」神的話與神的靈深入人心，才能使人真正的「生命成長與結果子」。基督徒如果不看重神的話，只追求恩賜與熱鬧，是極危險的事。

六、不斷的結出果子、生命成長：「這福音傳到你們那裏，也傳到普天之下，並且結果，增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道　神恩惠的日子一樣。」（v6）結果是指聖靈的果子，當然也包括「福音的果子」，但是生命的成長重要程度絕對超過「人數」，這從以色列人進迦南地就可以明白神的旨意。不在乎人數，而在乎信心。特別前面保羅強調的是：信心、愛心、盼望，上下文呼應，更清楚保羅在這裏其實看重的，就是教會基督徒因為：有神的話語，生命不斷成長、結果，使「信心、愛心、盼望」不斷的增長，這就是保羅奉差遣服事的目的！基督徒生命成長，不再活在罪惡與老我之中，不再活在宗教與遠離神的錯謬裏面，靠神的話語天天連結於神，才會更多結滿生命果子歸榮耀給神！

七、帶出門徒的果子：「正如你們從我們所親愛、一同作僕人的以巴弗所學的。他為我們作了基督忠心的執事，也把你們因聖靈所存的愛心告訴了我們。」（v7~9）李道生《新約問題總解》—「以巴弗是歌羅西教會的人，為神家裡一位忠心的執事。當保羅首次在羅馬被囚時，他到羅馬，可能是代表歌羅西教會向保羅致意問安，報告歌羅西教會工作結果，及信徒在真道上向他學習的情形，並且也把他們「因聖靈所存的愛心」告訴保羅。保羅曾見證他是一位竭力禱告的人，為教會信徒多受勞苦主的僕人（西4：12，13），我們由此可以看見，他是歌羅西教會的傳道人，到了羅馬以後，就作保羅獄中的陪伴，為耶穌基督的緣故，與保羅一同坐監受苦，其愛心與保羅親密的關係，是可想而知了（門23）。

 

4. 今天的回應
如果基督徒信主之後，看重「生命的果子」重於恩賜、人數、熱鬧、神蹟…，那麼我們就不至於偏差，而能行在正道上了。生命的果子，不但是自己要追求，也要致力幫助教會一起成長，千萬不要「失了焦點」，本末倒置了。