使徒行傳 25：13~27
25：13 過了些日子，亞基帕王和百尼基氏來到該撒利亞，問非斯都安。
25：14 在那裏住了多日，非斯都將保羅的事告訴王，說：「這裏有一個人，是腓力斯留在監裏的。
25：15 我在耶路撒冷的時候，祭司長和猶太的長老將他的事稟報了我，求我定他的罪。
25：16 我對他們說，無論甚麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。
25：17 及至他們都來到這裏，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上來。
25：18 告他的人站著告他；所告的，並沒有我所逆料的那等惡事。
25：19 不過是有幾樣辯論，為他們自己敬鬼神的事，又為一個人名叫耶穌，是已經死了，保羅卻說他是活著的。
25：20 這些事當怎樣究問，我心裏作難，所以問他說：『你願意上耶路撒冷去，在那裏為這些事聽審嗎？』
25：21 但保羅求我留下他，要聽皇上審斷，我就吩咐把他留下，等我解他到該撒那裏去。」
25：22 亞基帕對非斯都說：「我自己也願聽這人辯論。」非斯都說：「明天你可以聽。」
25：23 第二天，亞基帕和百尼基大張威勢而來，同著眾千夫長和城裏的尊貴人進了公廳。非斯都吩咐一聲，就有人將保羅帶進來。
25：24 非斯都說：「亞基帕王和在這裏的諸位啊，你們看這人，就是一切猶太人，在耶路撒冷和這裏，曾向我懇求、呼叫說：『不可容他再活著。』
25：25 但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。
25：26 論到這人，我沒有確實的事可以奏明主上。因此，我帶他到你們面前，也特意帶他到你亞基帕王面前，為要在查問之後有所陳奏。
25：27 據我看來，解送囚犯，不指明他的罪案是不合理的。」

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
徒 25：16 我對他們說，無論甚麼人，被告還沒有和原告對質，未得機會分訴所告他的事，就先定他的罪，這不是羅馬人的條例。
25：25 但我查明他沒有犯甚麼該死的罪，並且他自己上告於皇帝，所以我定意把他解去。

 

3. 默想分享
（1）不管是腓力斯，或是非斯都，這二位羅馬的巡撫，都是神所設立的掌權者，但是卻沒有好好在他們的職務上忠心。不是想要貪婪賄賂，不然就是二個人都一樣想要討好猶太人的喜歡，都不想當壞人，明明知道保羅並沒有干犯羅馬律法，卻就是拖延不肯放人，現在又要把這個燙手山竽丟給另一個希律王家族中的亞基帕王。我們讀聖經一定要相信凡臨到我們身上的每一件事情，都完全經過上帝的允許，上帝一定完全掌權，不管是透過好的事，或是壞的事，都一定掌權。即使是仇敵的作為，若非神允許，神的兒女一根頭髮都不會掉落。但神掌權並不是說我們在世上活著沒有責任，就變成宿命論，相反的，我們在每一件事情上都要忠心盡力，都要完全信靠上帝，完全順服上帝。

我們盡我們一切的本分忠心良善，也在凡事上相信神的旨意總是美好的。一方面神透過「萬事」，「萬事」也就是「每一件事」，包括「好事」，也包括「壞事」。神透過每一件事情來塑造我們的生命更有基督生命與性情的成分，也幫助我們學習倚靠神來過每一天的日子，忠心每一件事情。有時候是學習屬靈爭戰，有時候學習等候安息，有時候學習認罪悔改，有時候學習主動傳揚福音…。聖靈是一位活生生的神，也是在凡事上引導我們，賜我們力量的屬靈導師，我們需要緊緊跟隨，盡當盡的本分，又交託一切的主權信靠順服，來過每一天的生活。這樣的生活真的是需要智慧，不能用律法限制一成不變。因為神是活的，所以我們就一定要學習凡事上「聆聽、順服」，千萬不要走到宗教的死路上去，更不要不理聖靈過一個「自我中心」的罪惡人生。

（2）因此，這整件事情對保羅而言，他明明知道這次來到耶路撒冷會有苦難與捆索，但是他仍然順服聖靈的感動照常前來，這要換作是我們這些基督徒就不知道會不會這樣選擇了。結果來了果然發生一堆子的鳥事，他沒有一點的錯，卻因為被誣陷搞到全城的人都想要殺他，可能換作是我早就氣炸了，生平最痛恨被人冤枉。但是保羅卻能耐住性子，抓住僅有的少數機會一次次向巡撫作見證，傳福音，雖然一點用都沒有，但是保羅仍然積極信靠主的帶領活好生命中的每一天。對保羅而言，成就與服事績效不是最重要的事，而是每天活在神的同在與旨意之中，活出一個平安喜樂的生命，才是最重要的操練。一方面尋找機會傳福音，一方面盡上本分尋求脫困之道，爭取上告該撒。保羅生命中活出一種出人意外的平安與力量，正是我們被聖靈所充滿、所掌管、所治理的豐盛人生。「豐盛的生命」，指的不是基督徒在世上有錢有閒有勢，而是指耶穌生命與性情透過我們彰顯在世上面前，這才是真正的豐盛，是生命本質，而不是外面的財利，我們千萬不要搞錯了。

 

4. 今天的回應
保羅福音的門，是聖靈所開啟的，保羅只是跟隨者，所以使徒行傳被稱為「聖靈行傳」。這過程中保羅預備自己成為「合用的器皿」，包括：
一、必須熟悉神的真理，並且忠心傳講「全備的福音」—「耶穌基督，並祂釘十字架」
二、有「受苦的心志」當作兵器，不主動找苦受，但遇苦也絕對不退縮，把生命的主權完全奉獻。
三、在聖靈的感動下與神同工，雖然有簡單的宣教計畫，但保持最大的彈性，把計畫交給聖靈，讓聖靈可以在過程中隨時調整
四、不管得時不得時，總是傳揚真理，總是把基督與福音介紹出去
五、把一切結果交給神，人只是僕人，追求的忠心良善有見識，神才是背後一切掌權的主宰

當人「自潔」、預備好自己，成為「貴重的器皿」，就能「被聖靈預備行各樣的善事」。預備自己很重要，有一位美國來台培訓的醫生兼牧師說他天天禱告：「求神打發工人，去收割主的莊稼」、「我在這裏、請差遣我」，結果神帶領他們夫妻幾十年來建立無數的家庭教會，桃李滿天下。這都是我們追求的榜樣：預備自己、好好禱告，等候神的差遣。