撒母耳記下 3：1~11
3：1 掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。
3：2 大衛在希伯崙得了幾個兒子：長子暗嫩是耶斯列人亞希暖所生的；
3：3 次子基利押（在歷代上三章一節作但以利）是作過迦密人拿八的妻亞比該所生的；三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦所生的；
3：4 四子亞多尼雅是哈及所生的；五子示法提雅是亞比她所生的；
3：5 六子以特念是大衛的妻以格拉所生的。大衛這六個兒子都是在希伯崙生的。
3：6 掃羅家和大衛家爭戰的時候，押尼珥在掃羅家大有權勢。
3：7 掃羅有一妃嬪，名叫利斯巴，是愛亞的女兒。一日，伊施波設對押尼珥說：「你為甚麼與我父的妃嬪同房呢？」
3：8 押尼珥因伊施波設的話就甚發怒，說：「我豈是猶大的狗頭呢？我恩待你父掃羅的家和他的弟兄、朋友，不將你交在大衛手裏，今日你竟為這婦人責備我嗎？
3：9 我若不照著耶和華起誓應許大衛的話行，廢去掃羅的位，建立大衛的位，使他治理以色列和猶大，從但直到別是巴，願　神重重地降罰與我！」
3：11 伊施波設懼怕押尼珥，不敢回答一句。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
撒下 3：1 掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。

 

3. 默想分享
（1）大衛在希伯侖做王七年零六個月，並沒有主動進攻掃羅家，反而是掃羅家在押尼珥的野心下不斷的挑釁。但是神與大衛同在—「大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。」（v1）

v2~5記載大衛在希伯崙作王時建立的家室，除了先前娶的亞希暖和亞比該，他又另娶了四個妻子，總共生了六個兒子。當時環境雖然有一夫多妻的習俗，同時兒女眾多也是象徵家族力量的強大，但是前題是父母要教養兒女敬畏神，謹守遵行神的話語。我們從後來的歷史看來，大衛的家庭治理的並不怎麼成功，甚至後來神興起他兒子的叛變來管教他。大衛這時在希伯侖所生的兒子中，「長子暗嫩」（v2）、「三子押沙龍」（v3）和「四子亞多尼雅」（v4）後來都給他的家庭和國度帶來了大量的煩惱與危機。只有智慧的亞比該所生的「次子基利押」（v2）沒有陷入王位爭奪戰。

（2）v6「押尼珥在掃羅家大有權勢」原文是「押尼珥設法讓自己的勢力在掃羅家強大」（英文ESV、NASB、KJV譯本），表明伊施波設只是一個傀儡王（v11），大權逐步落到押尼珥的手中。「妃嬪」（v7）原文是「妾」，是指沒有嫁妝的女子。當時的風俗是後王繼承先王的妃嬪。因此，押尼珥佔有掃羅的妃嬪（v7），不只是道德的問題，更是對王位的威脅。

押尼珥既然能說出「耶和華起誓應許大衛的話」（v9），表明神揀選大衛的事已經廣為人知，押尼珥完全知道神的旨意是什麼，但卻不願意順服接受。我們也常常落在這樣的愚昧中，不是不知道神的旨意，而是不願意去行。—《聖經綜合解讀》

時候到了，神要大衛起來成為全以色列的君王，押尼珥雖然大有野心權勢，但是在神的旨意中，使萬事互相效力，順服神的人要蒙福，悖逆之子反受虧損。

 

4. 今天的回應
家庭與兒女本是神的賜福—「生養眾多、遍滿地面、治理這地」，但前題是人要敬畏神、愛神，肯聽神的話。否則家庭與兒女沒有好好的在主裏教養他們，也可能成為麻煩甚至是禍患。即使在亞伯拉罕、以撒、雅各…大衛的家族中，都見到同樣是兄弟，卻可能有完全不同的選擇、命運與結局。我個人覺得父母能做的，就是把孩子帶到神的話語面前，教養他們，使兒女自己與神連結。這才是最好的屬靈產業，不是金錢或才藝，而是神的話語。雖然「兒孫自有兒孫福」，但是神的話語與聖靈，會超越父母一生陪伴在兒女們的生命之中，管教、引導、供應、賜福，不僅是在今生，而且持續到永恆。