創世記 46：1~7

46：1 以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的　神。
46：2 夜間，　神在異象中對以色列說：「雅各！雅各！」他說：「我在這裏。」
46：3 　神說：「我是　神，就是你父親的　神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。
46：4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終【原文是將手按在你的眼睛上】。」
46：5 雅各就從別是巴起行。以色列的兒子們使他們的父親雅各和他們的妻子、兒女都坐在法老為雅各送來的車上。
46：6 他們又帶著迦南地所得的牲畜、貨財來到埃及。雅各和他的一切子孫都一同來了。
46：7 雅各把他的兒子、孫子、女兒、孫女，並他的子子孫孫，一同帶到埃及。

 

 

1.  經文3遍

 

2. 今天默想經文
創 46：3 神說：「我是　神，就是你父親的　神。你下埃及去不要害怕，因為我必使你在那裏成為大族。
46：4 我要和你同下埃及去，也必定帶你上來；約瑟必給你送終【原文是將手按在你的眼睛上】。」

 

3. 默想分享
（1）在前章45：28「以色列說：罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一面。」然後接著46：1「以色列帶著一切所有的，起身來到別是巴，就獻祭給他父親以撒的 神。」

別是巴這個地方：一、是迦南地最南端的城鎮；二、是亞伯拉罕和以撒長期居住的地方（22：19；26：23）；三、也是雅各年輕時居住的地方（28：10）；四、亞伯拉罕和以撒都曾在別是巴求告神（21：33；26：25）。再向西南走，經過南地邊界埃及小河，就離開了應許之地到了埃及。此時雅各在別是巴停了下來，不再繼續行路，而是反復獻祭，尋求神的旨意。「獻祭」原文是複數，表示雅各持續地獻上祭物，直到明白神的心意為止。（參《聖經綜合解讀》）

過去亞伯拉罕曾經因為饑荒下埃及，但並不是出於神的旨意，後來發生撒拉在埃及被法老王帶走的事件；後來以撒遇到饑荒也想下埃及，神攔阻了他留在迦南，結果那年有「百倍的收成」。如今雅各想要下埃及見約瑟，卻停留在別是巴要求問神的旨意，而不是隨自己的意思衝動而行，這就是雅各屬靈生命的成長與蛻變，讓神在凡事上作主掌權。結果，v2 「夜間，神在異象中對以色列說…」，在v2~4中神的旨意是先安排約瑟在埃及「預備道路與居所」，讓雅各整個家族前往埃及「暫時定居」，直到成為大族，再把他們帶回應許的迦南地。神說話了，雅各才放心行動：「雅各就從別是巴起行…」（v5）

在創世記中我們會發現，當亞伯拉罕、以撒、雅各…，他們面對重大事件時，如果專心尋求神的旨意，或是他們確實行在神的旨意中，神這時就會出面向他們顯現，發出祝福的應許。但是他們若忽略了尋求神，而是憑自己的意思衝動而行，結果浪費了許多的時間在「曠野漂流」，最後還要神為他們「收拾殘局」。屬靈生命是否長大成熟，就是減少自己的私慾與私意，學會「專心尋求跟隨神」，就像雅各在這裏的見證一樣，放下自我，專心尋求倚靠神，得著通達的道路。「等候與尋求神」對世人以為是「浪費時間」，但反而是最快最通順的道路！

（2）v5~7當雅各聽見神對他說話，就放心帶著所有的家族成員，與所有的財產家當，浩浩蕩蕩的遷往埃及定居了。「我要和你同下埃及去，也必定帶你上來」（v4），只是雅各不知道的是這一待就是400年的時間，直到雅各的家族「以色列」，成為200多萬的大族，神才差摩西帶他們離開。

我們不知道為什麼神要這樣的方式帶領？為什麼不讓雅各後裔直接在迦南定居成長？400年後還要大費周章的離開埃及，然後還要爭戰奪回迦南？人心想的總是「安逸與方便的選擇」，但是神想的卻經常是「試驗與成長的道路」 。神要我們一再離開「舒適圈」，「去」！使萬民作主門徒！但為主帶領門徒之前，我們需要自己先離開舒適圈，自己先學會「緊緊跟隨神」！在教導別人遵行神的話語之前，我們自己要先學會「遵行神的話語」。在「遵行神的話語」之前，我們需要先「熟讀與默想」神的話語。我們若是連自己都不付上成長的代價，又如何服事主，去教導別人付代價？

 

4. 今天的回應
雅各被神扭了一把，成為瘸子，但反而更加謙卑與倚靠神，不像過去這麼衝動的去抓，而是看見他在軟弱中「抓住神自己」。人如果太厲害，就習慣靠自己，直到人經歷到了深刻的軟弱，才會像保羅說的，我們喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我們。瘸腿造成生活上的不便，卻帶來心靈上的成長與蛻變。求主讓我們都可以趁早就學會謙卑順服跟從主，而不必受到太多的管教，才能學好功課，阿們！