哥林多前書 15：1~11
15：1 弟兄們，我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道；這福音你們也領受了，又靠著站立得住，
15：2 並且你們若不是徒然相信，能以持守我所傳給你們的，就必因這福音得救。
15：3 我當日所領受又傳給你們的：第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，
15：4 而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，
15：5 並且顯給磯法看，然後顯給十二使徒看；
15：6 後來一時顯給五百多弟兄看，其中一大半到如今還在，卻也有已經睡了的。
15：7 以後顯給雅各看，再顯給眾使徒看，
15：8 末了也顯給我看；我如同未到產期而生的人一般。
15：9 我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫　神的教會。
15：10 然而，我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是　神的恩與我同在。
15：11 不拘是我，是眾使徒，我們如此傳，你們也如此信了。

 

 

1.經文3遍

 

2.今天默想經文
林前 15：10 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是　神的恩與我同在。

 

3.默想分享
（1）v1~8 保羅宣教傳福音建立了哥林多教會，他傳講純正的福音，將教會的根基建立在耶穌基督死而復活的見證基礎之上。但是哥林多教會除了面臨之前所提到各樣的問題：就是不成熟的基督徒在教會裏面各擁領袖分黨結派、爭競比較；或是活在淫亂、醉酒、藐視聖餐、濫用恩賜…等。保羅今天又提到了另一個問題，就是可能有人在教會中傳遞或是相信了「另一個福音」，不是保羅「先前所傳給他們，叫人得救的福音」。這個另一個福音，可能否定了耶穌曾從死裏復活的事實，所以保羅在這裏又一再強調耶穌曾從死裏復活，一個是透過許多的見證人（v5~8）來證實，另一個則是透過自己生命悔改的見證，來證明自己確實經歷了耶穌已從死裏復活的大能與恩典。

不僅是在哥林多教會有異端的問題，加拉太書 1章寫到：你們怎麼「這麼快離開那藉著基督之恩召你們的，去從別的福音？」然後說：「那並不是福音，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。」然後保羅講了好重一句話：「但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。」今天我們了解的異端，就像摩門教、耶和華見證人會、全能神教會、新約教會…等，異端就是信了不會叫人得救，反而會叫人下地獄的「禍音」。另一個我也覺得很嚴重的，就是「大量稀釋攙水」的信息，就是在十字架之外，加上許多世俗化的成功發達來吸引基督徒投入大量時間、金錢參與服事與奉獻，卻叫人因此沒有時間與專注力直接來親近心裏的神，這些恐怕都有危險落到「耶穌不認識我們的嚴重後果」。

保羅曾驚訝為什麼會有人這麼快就偏離純正的信仰離開真道？康來昌牧師：「有的時候是以肚腹為私慾（在新約裡有講），有些人就是體貼肉體等等，就讓他從信仰中墮落。還有的時候是驕傲、自大，有的是看起來受了很多苦而對上帝不滿。還有像保羅對提摩太說的，到末後的日子，有人耳朵發癢，厭煩純正的道理（提後4：3），就想來標新立異一番。當然這也是很危險的。他厭煩純正的道理、耳朵發癢，然後就隨從自己的情慾。」總之，我們必須好好讀聖經，讀整本聖經，每個人一定要負責為自己的靈魂好好分辨察驗，不是聽「肉體想聽的成功發達」，而是聽「靈魂必須聽的十架悔改道理」。家職場教會鼓勵好好QT整本聖經，也要研讀「使徒信經」，內容言簡意賅，可以破除大部份異端的謊言。我們千萬不要落到「徒然相信」（v2），就是曾經相信，後來卻失落了。在教會裏面，曾經有人好好的信耶穌，本來可以得救的，後來走偏了，離開純正的福音，到最後被棄絕。我們得救的信心，絕對是一個「持續的現在進行式」，一直要到見主面為止，而不是滿足於過去的經驗，我們天天都一定要持守到底。

（2）耶穌死而復活的真理，第一個是根據曾經發生的事實，與曾經見過耶穌復活的見證人。但是這些見證人離我們今天已經很遙遠了，所以第二個，就是後來我們每一個信耶穌的人，都要成為耶穌死而復活的見證人，就像保羅一樣，用自己生命悔改得勝的見證，來證實耶穌曾為我們的罪死，如今復活活在我們信主之人的心裏。過去耶穌復活之後曾向婦女、門徒…彰顯祂復活的證據，但如今我們成為基督徒，也就是小耶穌，耶穌的門徒，我們要如何向世人證實耶穌已經復活，如今仍然活著，並且還要再來審判世界？唯一的方法，就是學習保羅的榜樣，向世人證明：「我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。」（v10）我個人相信這句話，是所有被聖靈光照看見自己滿身的罪惡敗壞，又靠聖靈更新重新有復活新生命的每位基督徒，共同的心聲。我們向人證明耶穌是主，可以用寫下來流傳至今的「聖經」，但更重要的是用我們的生命「活出聖經」。我絕不是在說信耶穌之後我們會達到世人羡慕的成功、金錢、地位、幸福…（這些是副加價值），而是指我們信主之後應該要從罪惡的權勢之下得著釋放，以前喜歡的罪惡如今不再喜歡，以前討厭的公義聖潔如今卻越來越渴慕追求。更重要的是我們過去與三一神是無分的，如今卻更深渴慕追求「耶穌在我裏面活著」。

 

4.今天的回應
純正的「福音」，不但強調就是耶穌為罪人死，拯救罪人脫離罪與死的權勢刑罰；同時強調耶穌已從死裏復活，並且透過聖靈繼續活在我們心裏，使我們不但有「得救的確據」，更有「得勝的盼望」。傳講不能叫人得救的異端，固然可惡；但如果只是叫人「僅僅得救」，卻沒有傳講得勝之道，也同樣可憐。我也經常講，基督徒得救，是「白白的恩典」，不需要付任何代價，我們只要接受主耶穌為我們付上「生命的代價」就得救了。但是基督徒想要得勝，我們卻要付上一切的代價，甚至是生命，這就是耶穌挑戰門徒：愛耶穌勝過一切、天天背起十字架跟隨主！保羅今天「成了何等人」，這不單是得救的福音，更是「得勝的見證」。新約聖經一半以上談的內容，都是在幫助我們得勝，生命成長，明白這個道理，我們就能更接近完整且完全的福音。