羅馬書 6：2~11
6：1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
6：2 斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
6：3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
6：4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
6：5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
6：6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
6：7 因為已死的人是脫離了罪。
6：8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。
6：9 因為知道基督既從死裏復活，就不再死，死也不再作他的主了。
6：10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活著。
6：11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向 神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
羅 6：4 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裏復活一樣。
6：5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。
6：11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向 神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。
3. 分享默想經文
（1）v1「這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？」簡單說，我們絕不可以因為我們已經是基督徒了，神是我們的天父，所以我們如果還是繼續活在罪中，是正常的現象，反正神的恩典夠我們用！如果基督徒這樣想，保羅的答案是：「 斷乎不可！」（v2）當聖經上說到，神的兒女、基督徒就不犯罪，意思就是「我們不繼續犯罪；我們不以犯罪為樂。當然我們還會犯罪，就是不是連續不斷的以罪為樂，而是以犯罪為痛苦，我們會認罪悔改。」真正使人得救的信心，不是給我們繼續犯罪的藉口，而是給我們改變與得勝的機會！一個是給自己找藉口放縱私慾，活在罪中沒有改變；一個則是靠神恩典不斷進步，越來越能「愛神所愛，恨神所惡！」一個人是否真實的得救，對罪惡的態度與反應是有差別的！
v3~6保羅用洗禮來說明我們生命得救的改變。我們透過洗禮中的「浸到水禮，再從水裏出來」，經歷到耶穌在十字架上的「受洗、埋葬，與復活」。關於洗禮，有人認為只是一個記號，也更多神學家相信不但是得救的記號，也是蒙恩的管道！這裏的經文則是很清楚的說明「藉著洗禮歸入死…埋葬…復活」，我個人相信一個人真實的得救，是蒙了「聖靈所賜的信心」為我們內心的基底，加上「洗禮的儀式」彰顯我們內心的信心，聖靈在我們心中動工，這些都是並行不衝突的。更重要的結論，是我們信主受洗後所結出來的結果：「生命的果子」，可以證明我們裏面有聖靈真實的掌權，幫助我們開始厭棄罪惡，倚靠聖靈，漸漸更多活出聖潔的生命。
（2）v5「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。」這裏講的「與神聯合」，聖經上用二件事來說明，一個是十字架，一個是洗禮。我們能夠與神聯合，最重要的是聖靈所賜給我們真實得救的「信心」。我們不但在受洗的時候與神聯合，而且信主之後的每一天，一生之久，我們都一樣必須倚靠信心繼續活在「與神聯合」的真理與經歷之中。聖經中用另外的詞來解釋同一件事，就是「與神連結（枝子連於葡萄樹）」，或是「在基督裏」，這都是同樣的意思，就是我們與神之間的密不可分。我們舊人的思想，要被神的思想（聖經）取代；我們的喜好厭惡，要被耶穌的性情取代；我們的能力才幹，要被聖靈的恩賜力量取代；不是一陣子，乃是時時刻刻，一生之久。這就是為什麼我們需要把神的話語放在心裏，晝夜思想的原因，就是保守自己的心，時刻與神連結，從聖靈得著澆灌與力量，活出屬靈的新生命。
v7~8「因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活。」、v11「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向 神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。」正常的基督徒生活，跟未信主以前是完全不一樣的。還沒有信主，我們的生活就是全然罪惡，因為沒有聖靈，沒有真理，我們活在自我中心，這就是最大、最完全的罪惡。信主之後，我們邀請耶穌進到生命中「完全掌權」，我們裏面的主人就換了人，讓聖靈與聖經完全掌權，就不斷脫離了罪惡與老我，活出聖靈掌權新造的人，而且是無時無刻的持續進行式。包括我自己，或是我認為凡是沒有這樣經歷的基督徒，都是因為沒有面對「治死老我」，讓聖靈「完全掌權」的結果，而且是天天、時時都要持續如此行。基督徒一生活著就是活在「爭戰進行式」，聖靈與情慾相爭之中。我們若與聖靈同工，就要天天穿起屬靈的全副軍裝：「神的靈」加上「神的話語」，敵擋「老我、魔鬼、世界」三合一的敵人；而屬靈得勝的結果（果子），就是聖靈的全面掌權。如果我們明白真理，又肯儆醒度日，那麼才能開始經歷聖經中所描述的得勝生活的經歷。
4. 今天的回應
最大的信心，來自於對老我最深刻的厭棄，對於倚靠自己最深刻的絕望，而開始轉向（就是悔改）對真理的熱愛，與學會全心倚靠聖靈的帶領。沒有走到老我的盡頭，就沒辦法經歷聖靈掌權的起頭，這就是浪子比喻中小兒子經歷的故事。我們會一直活在罪惡的喜好與權勢之下，不是神的福音沒有能力，而是我們還是一直眷戀老我與世界，而拖延了屬靈新生命的成長。我自己覺得我浪費太多時間，到現在還在不斷浪費，屬靈生命還是幼稚，新的生命還是軟弱無力，但是我仍有信心天天禱告呼求，求聖靈持續在我生命中動工，修剪管教，並用信心與愛心護衛我心，以神為樂，以活出神的性情為我最大的目標，最喜樂的事！