約翰福音 10：1~ 10
10：1 「我實實在在地告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。
10：2 從門進去的，才是羊的牧人。
10：3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
10：4 既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因為認得他的聲音。
10：5 羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」
10：6 耶穌將這比喻告訴他們，但他們不明白所說的是甚麼意思。
10：7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。
10：8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。
10：9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
10：10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
約 10：3 看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。
10：7 所以，耶穌又對他們說：「我實實在在地告訴你們，我就是羊的門。
10：8 凡在我以先來的都是賊，是強盜；羊卻不聽他們。
10：9 我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。
10：10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。
3. 分享默想經文
（1）這一段經文耶穌用了二個比喻來講祂自己與神子民的關係。v1~6耶穌比喻自己是好牧人，屬神的子民是羊群，賊、強盜是指法利賽人、要把人帶到宗教律法而非有神生命信仰的宗教領袖，當然也可以包括保羅說滲透教會的假先知、假使徒、假教師…。v3「看門的」有人說是「施洗約翰或眾先知」，也有牧者認為是在教會裏面把關的，可以指的是教會裏面的長老、監督或是屬靈的父老們。我們一般人會說教會裏面引導群羊的牧者或屬靈父老們是小牧者，耶穌是大牧者，但在這個比喻中，耶穌就是好牧人，而教會裏面的領袖只是「看門的」。
教會如果容讓錯誤的教導進入羊的生命，就等於是讓這些強盜與賊來殺害、毀壞群羊的生命。所以教會必須傳講純正的真理，引導群羊直接到牧人的面前來跟隨神，而不是到牧師的面前跟隨牧師，造成許多羊認得牧師的聲音，卻不認得耶穌的聲音，只跟牧師有關係，卻取代跟耶穌有個人生命的關係，這就變成了拜偶像。v3「羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。」只要是真正得救屬於神的子民，就一定能夠聽見、分辨神的聲音，這是聖靈給我們的應許。很多基督徒一直強調自己聽不到神的聲音，這是有問題的生命，可能是被罪或私慾纏累，可能是沒有好好讀聖經，也沒有與聖靈建立起個人親密的關係，這樣的基督徒需要更新改變，正常的基督徒應該會分辨神或魔鬼的聲音的：v5「羊不跟著生人；因為不認得他的聲音，必要逃跑。」那些宗教領袖像法利賽人要把人帶到宗教而非生命道路的，都是強盜、都是賊，當然也包括異端邪說在內。而教會中的領袖，應該把人帶到大牧人的面前，讓每隻屬神的羊都能聽見神的聲音，而不是只光會聽牧師講道而已。
（2）v7~10第二個比喻，耶穌說自己是羊的門，唯有從耶穌入門的，才能得救，才有草吃。除了耶穌之外的其他門（管道、途徑），都是強盜、都是賊，一個正常的羊是會分辨的，而且會拒絕跟隨這些盜賊。有一個很重要分辨的標準，就是跟隨盜賊（法利賽人、宗教律法、異端邪說…）的羊，只會受到虧損：「偷竊，殺害，毀壞」。但是跟隨耶穌的羊群，會經驗得著屬靈的新生命，並且得的更豐盛。另外一處聖經的說法，就是「從果子看見樹」，從一個人生命真實呈現出來的結果、是否活出基督的性情與品格，就可以知道這個人到底信的是什麼？或是到底有沒有在信耶穌，在跟隨耶穌，或是跟隨瞎子？跟到旁門左道去了，我們從他們生命中真實活出來的結果，就可以判斷出來。
這段經文最重要的結論，就是我們每一個屬神的小羊，最終目標是直接跟隨耶穌！大家一起跟隨！而不是先跟隨牧師，再由牧師來跟耶穌，這是今天許多基督徒比較無知的地方。牧師不是取代耶穌，而是帶領大家一起來跟隨耶穌，而不是帶領大家瞎子領瞎子，帶到宗教形式與無生命的律法，好像老底嘉教會一樣，主被教會排擠到門外去叩門了，不在教會裏面了，除非教會悔改，否則我們的信仰很熱鬧，但是耶穌不見了。第二個，就是每隻小羊跟隨耶穌，一定能夠聽得見耶穌的聲音，也因此能夠得著屬靈的新生命，並且屬靈生命能夠不斷成長、多結果子。如果我們一直聽不見神的聲音，我們就與耶穌沒有正確的關係，也不可能長大成熟，活出豐盛的生命。
4. 今天的回應
我信主受洗，有10多年的時間裏面，是活在作禮拜、宗教活動與儀式裏面。10年後認識玉雲，又遇到了一群能夠聽神聲音的屬靈同伴，我屬靈的生命才如夢初醒，極其渴慕，一心想要操練聽神的聲音，多花時間安靜等候尋求。但是又走偏激的路線，就是花時間禱告尋求教會成功，卻又沒有好好反覆研讀整本聖經，在成功神學的教會打轉多年，根基一夕毀壞，砍掉重練。所以服事家職場教會以來，就重新學習屬靈的功課，「神的靈」與「神的話」是不能二擇一，不能偏廢，不能分開的。我們需要好好愛慕研讀神的話語，也需要領受聖靈的啟示與力量，幫助我們勝過肉體的軟弱活出真理，更需要領受聖靈的能力，去服事有需要的人。但這一切的目標，都是為了把每一個人帶到神的面前，神的話語面前，挑戰每一個人自己來回應神，我們到底是選擇順服？還是不理？還是悖逆？我們都要成為好的「看門者」，把人忠心帶到好牧人耶穌的面前，叫人得豐盛的屬靈生命！