使徒行傳 26：24~32
26：24 保羅這樣分訴，非斯都大聲說：「保羅，你癲狂了吧。你的學問太大，反叫你癲狂了！」
26：25 保羅說：「非斯都大人，我不是癲狂，我說的乃是真實明白話。
26：26 王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裏做的。
26：27 亞基帕王啊，你信先知嗎？我知道你是信的。」
26：28 亞基帕對保羅說：「你想少微一勸，便叫我作基督徒啊（或譯：你這樣勸我，幾乎叫我作基督徒了）！」
26：29 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向 神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」
26：30 於是，王和巡撫並百尼基與同坐的人都起來，
26：31 退到裏面，彼此談論說：「這人並沒有犯甚麼該死該綁的罪。」
26：32 亞基帕又對非斯都說：「這人若沒有上告於該撒，就可以釋放了。」
1. 經文誦讀
2. 今天默想經文
徒 26：26 王也曉得這些事，所以我向王放膽直言，我深信這些事沒有一件向王隱藏的，因都不是在背地裏做的。
26：29 保羅說：「無論是少勸是多勸，我向 神所求的，不但你一個人，就是今天一切聽我的，都要像我一樣，只是不要像我有這些鎖鍊。」
3. 分享默想經文
（1）保羅是個聰明人、智慧人，思緒清楚、條理分明，更重要的是保羅是一個被聖靈充滿，也就是被聖靈掌管的人生。保羅在世上講的每一篇道，肯定都是聖靈親自透過他說出來的，彷彿耶穌現場親臨一樣，但即使耶穌在世上的時候講道，恐怕不像我們現在想像的，一定很多人喜歡聽耶穌講道。如果仔細去看四福音書耶穌每次講道，其實大部份的人都聽不懂耶穌到底在講什麼，甚至連12個最親近的門徒都經常聽不懂。另外耶穌還經常責備人，指出人心中隱藏的動機與光景，督促人不要活在宗教與外表，好好真心悔改，以致於耶穌講道並不討人喜歡，經常有人因為聽不下去就離開的。另外就是當時候的神職人員宗教領袖一直緊盯著耶穌講道，可能這些宗教人士是最認真聽道的一群人，但是他們並不是渴慕，並不是想要得救，而是想要找出把柄去殺害耶穌。今天保羅講道講的這麼好，但是非斯都的反應卻是：保羅你瘋了嗎？而亞基帕王的反應，神學家有二種說法，一種是說他語帶諷刺，一種是說他很感動，但是不管那一種，他們都沒有因此聽進去而得著拯救。
不管是傳福音、作見證，或是講道，我們要留心許多事情。最重要的就是我們必須傳講「純正的福音與真理」，而絕不能為了討人喜歡而將福音縮水變成世人愛聽的「成功哲學」，我們看耶穌每次講話就知道耶穌講道都在挑戰人悔改，挑戰人交出生命主權，專一跟隨神，不要只會作作樣子。我們的分享對願意悔改的人，就是靈魂得救的「福音」，對不願悔改的人，則認為基督徒儘是一群狂熱的宗教瘋子，對無心的人則是當作一種學問，聽聽就好；對既得利益被影響的人，則是想要殺害這群基督徒。分享真理與聽道都很重要，我們要分享正確的真理，也要求主讓我們能夠撒種在好土上，以致於結出果子。還要留心，講道的結果不一定是我們喜歡的，我們務必對神忠心。
（2）v30~32經過二任巡撫超過二年的審訊，結果遇到亞基帕王算是比較明理的，判定保羅是沒有違犯羅馬法律理當釋放。但在歷史上這個亞基帕王因為兄妹結婚犯了亂倫，他的德行也是很壞的，但是神卻使用他的審訊來判定保羅是無罪的。神要使用誰，真的是不一定。我們經常看見神使用一些我們看不起眼，甚至可能是最壞的人，有時候來祝福基督徒，有時候卻發現我們身邊的家人或弟兄姊妹，反而起來逼迫我們。所以我們的眼目要單單仰望神，把一切信心放在神的身上，並且相信凡事都有神的美意。就像保羅本來可以釋放了，但是因為他之前要上告該撒，所以官府必須派軍隊押送他到羅馬去繼續上告審訊。這到底是好事還是壞事？到底是一個正確的決定或是錯誤的決定？就像保羅當初非要來耶路撒冷，又不能傳福音，又浪費了許多的時間，這當中好像他送錢給教會，但是耶路撒冷的猶太人甚至教會的基督徒，看起來也不怎麼歡迎他，他是不是自討沒趣？
我們讀聖經到現在，一定要學會一個功課，就是千萬不要「以成敗論英雄」，這是現代大部份人的通病。好像越會賺錢的人、越會讀書的人、成就越大的人，甚至最多人的教會，一定就是上帝最愛的一群人，是特別蒙福的人，就該站上舞台講話受人尊敬。反之就是上帝比較不愛，比較不祝福的人。這種世俗的眼光絕對是不合神心意的，因為我們無法用自己或世界的眼光去判斷這些事情，就像耶穌的一生，或是12門徒，或是保羅，或是歷世歷代為主殉道的門徒，在世人眼中都是「失敗者」，都是「魯蛇一族」，但他們卻是上帝心中的得勝者。我們不能判斷我們不明白的事，就不要隨便去高舉某一個人，或是吹捧那些在社會上比較有成就的人。事實上我們經常看見那些不信的，甚至作惡的似乎比起大多數的基督徒，更會賺錢，更有社會地位，擁有更多的成就與資源，但並不代表他們的成功是合神心意的事。保羅在這裏好像浪費時間，做錯決定，自作自受，但是我們一味看外表與環境是愚昧無知的，我們相信神在凡事上掌權，就像要使用保羅繼續到羅馬傳福音作見證。
4. 今天的回應
以前我在一個上千人的教會聽牧師講到他們教會的年輕人，不到20歲就成為宣教士，到印度、菲律賓等落後國家去宣教，以前聽這些都很令人振奮，也很激勵自己。信主久了，比較能夠分辨一些事情，就不這麼隨眾起舞看事情了。外行人看熱鬧，但大多不經分辨察驗與思考。如果神希望每個人年紀輕輕就積極投入事工，那麼耶穌就不應該30歲才出道，應該18歲就可以出來服事了，豈不是能夠救更多人，傳更多福音，幹麼浪費這麼多年的時間當一個無名的木匠？保羅如果不要來耶路撒冷，豈不是可以在別的地方多傳二年的福音，建立更多的教會，帶更多的人信主？好像我們關心的都是這些「外表風光的成就、績效、服事」，但重點是神對每一個人，都有祂自己的一套計畫，有神自己的時間表，有神自己的訓練方式。真正的服事，是對神「聽話順服」，而不是滿足大家的期待。我經過很多年，才比較慢慢了解這個道理，不要活在別人的眼光、期待、掌聲之中，而要天天在密室中與神親近，聽話、順服，對神負責。我們需要在人的眼光中被釋放，也需要給別人更大的空間時間允許人來跟隨主，求主今天更新改變我的眼光與生命，阿們！